Tekst je preuzet iz izdanja: Lihačev D.S. Pisma o dobrom i lijepom / Comp. I general ed. G. A. Dubrovskoj. – 3. izd. – M.: Det. Lit., 1989. – 238 str.: fotoil.
Projekt menadžer O. Ravdanis
Lektori M. Smirnova, E. Čudinova
Raspored računara M. Potashkin
Izgled i dizajn korica Yu
© Likhachev D.S., nasljednici, 1985
© Ilyina A. A., ilustracije, 2017
© Izdavaštvo, dizajn. Alpina Publisher LLC, 2017
Sva prava pridržana. Rad je namijenjen isključivo za privatnu upotrebu. Nijedan dio elektronske kopije ove knjige ne smije se reproducirati u bilo kojem obliku ili na bilo koji način, uključujući objavljivanje na Internetu ili korporativnim mrežama, za javnu ili kolektivnu upotrebu bez pismene dozvole vlasnika autorskih prava. Za kršenje autorskih prava, zakon predviđa isplatu naknade nosiocu autorskog prava u iznosu do 5 miliona rubalja (član 49. Zakona o upravnim prekršajima), kao i krivičnu odgovornost u vidu zatvora do 6 godine (član 146. Krivičnog zakona Ruske Federacije).
* * *
Dragi prijatelji!
Pred vama je knjiga "Pisma o dobrom i lijepom" jednog od istaknutih naučnika našeg vremena, predsjednika Sovjetske fondacije za kulturu, akademika Dmitrija Sergejeviča Lihačova. Ova „pisma“ nisu upućena nikome posebno, već svim čitaocima. Prije svega, mladi ljudi koji tek moraju naučiti život i hodati njegovim teškim putevima.
Činjenica da je autor pisama, Dmitrij Sergejevič Lihačov, čovjek čije je ime poznato na svim kontinentima, izvanredan poznavalac domaće i svjetske kulture, izabran za počasnog člana mnogih stranih akademija, nosilac drugih počasnih titula iz reda velikih naučne institucije, čini ovu knjigu posebno vrijednom.
A savjeti koje možete dobiti čitajući ovu knjigu tiču se gotovo svih aspekata života.
Ovo je zbirka mudrosti, ovo je govor dobronamjernog Učitelja, čiji je pedagoški takt i sposobnost da razgovara sa učenicima jedan od njegovih glavnih talenata.
Knjiga je prvi put objavljena 1985. godine i već je postala bibliografska rijetkost.
Ova knjiga se prevodi na različitim zemljama, preveden na mnoge jezike.
Ovo piše sam D.S. Lihačov u predgovoru japanskom izdanju, u kojem objašnjava zašto je ova knjiga napisana:
“Po mom dubokom uvjerenju, dobrota i ljepota su iste za sve narode. Ujedinjeni - u dva smisla: istina i ljepota vječni su saputnici, ujedinjeni su među sobom i isti za sve narode.
Laži su zla za sve. Iskrenost i istinitost, poštenje i nesebičnost su uvijek dobri.
U svojoj knjizi „Pisma o dobrom i lepom“, namenjenoj deci, pokušavam najjednostavnijim argumentima da objasnim da je sledovanje putem dobrote najprihvatljiviji i jedini put za čoveka. Isprobano je, istina, korisno je - i za pojedinca i za društvo u cjelini.
U svojim pismima ne pokušavam da objasnim šta je dobro i zašto ljubazna osoba iznutra lijep, živi u skladu sa samim sobom, sa društvom i prirodom. Može biti mnogo objašnjenja, definicija i pristupa. Težim nečem drugom - za konkretnim primjerima, zasnovan na svojstvima opšte ljudske prirode.
Pojam dobrote i prateći koncept ljudske ljepote ne podređujem nikakvom svjetonazoru. Moji primjeri nisu ideološki, jer želim da ih objasnim djeci i prije nego što počnu da se podređuju nekim konkretnim ideološkim principima.
Djeca jako vole tradiciju, ponosni su na svoj dom, svoju porodicu, kao i na svoje selo. Ali oni lako razumiju ne samo svoju, već i tuđu tradiciju, tuđe svjetonazore i shvaćaju šta je svima zajedničko.
Biću srećan ako čitalac, ma kom uzrastu pripadao (dešava se da i odrasli čitaju knjige za decu), nađe u mojim pismima bar deo onoga sa čime se može složiti.
Harmonija među ljudima, različitim nacijama, najdragocjenija je stvar i sada najneophodnija za čovječanstvo.”
Pisma mladim čitaocima
Za razgovore sa čitaocem izabrao sam formu pisama. Ovo je, naravno, uslovni oblik. Čitaoce mojih pisama zamišljam kao prijatelje. Pisma prijateljima dozvoljavaju mi da pišem jednostavno.
Zašto sam ovako rasporedio svoja pisma? Prvo u svojim pismima pišem o svrsi i smislu života, o ljepoti ponašanja, a onda prelazim na ljepotu svijeta oko nas, na ljepotu koja nam se otkriva u umjetničkim djelima. To radim jer da bi sagledao ljepotu okoline i sam čovjek mora biti psihički lijep, dubok i stajati na pravim životnim pozicijama. Pokušajte držati dvogled u rukovanju - nećete vidjeti ništa.
Pismo jedan
Veliko u malom
U materijalnom svijetu ne možete uklopiti veliko u malo. U sferi duhovnih vrijednosti nije tako: mnogo više može stati u malo, ali ako pokušate malo uklopiti u veliko, onda će veliko jednostavno prestati da postoji.
Ako osoba ima veliki cilj, onda bi se on trebao manifestirati u svemu - u naizgled beznačajnom. Morate biti pošteni u neprimjećenom i slučajnom: samo tako ćete biti pošteni u ispunjavanju svoje velike dužnosti. Veliki cilj obuhvata čitavu osobu, ogleda se u svakom njegovom postupku, a ne može se misliti da se dobar cilj može postići lošim sredstvima.
Izreka “Cilj opravdava sredstva” je destruktivna i nemoralna. Dostojevski je to dobro pokazao u Zločinu i kazni. Main karakter ovog dela - Rodion Raskoljnikov je mislio da će ubistvom odvratnog starog lihvara dobiti novac kojim bi potom mogao da postigne velike ciljeve i koristi čovečanstvu, ali trpi unutrašnji kolaps. Cilj je dalek i nerealan, ali zločin je stvaran; to je strašno i ničim se ne može opravdati. Ne možete težiti visokom cilju sa niskim sredstvima. Morate biti podjednako iskreni i u velikim i u malim stvarima.
Opšte pravilo: sačuvati veliko u malom neophodno je, posebno, u nauci. Naučna istina je najvrednija i mora se pratiti do svakog detalja. naučna istraživanja i u životu naučnika. Ako se u nauci teži “malim” ciljevima – dokazivanju “silom”, suprotno činjenicama, “zanimljivosti” zaključaka, njihovoj djelotvornosti ili bilo kakvim oblicima samopromocije, onda naučnik neminovno propada. Možda ne odmah, ali na kraju! Kada počnu preuveličavanja dobijenih rezultata istraživanja ili čak manje manipulacije činjenicama i naučna istina gurnuta u drugi plan, nauka prestaje da postoji, a sam naučnik pre ili kasnije prestaje da bude naučnik.
Čovek mora odlučno posmatrati veliko u svemu. Tada je sve lako i jednostavno.
Pismo dva
Mladost je sav život
Stoga, vodite računa o svojoj mladosti do starosti. Cijenite sve dobre stvari koje ste stekli u mladosti, ne rasipajte bogatstva svoje mladosti. Ništa stečeno u mladosti ne prolazi bez traga. Navike stečene u mladosti traju cijeli život. Radne vještine također. Naviknite se na posao - i posao će uvijek donijeti radost. I koliko je to važno za ljudsku sreću! br jadniji od čoveka lijen, uvijek izbjegava posao, trud...
I u mladosti iu starosti. Dobre vještine mladih će olakšati život, loše će ga zakomplicirati i otežati.
I još nešto. Postoji ruska poslovica: „Čuvaj svoju čast od malih nogu“. Sve radnje počinjene u mladosti ostaju u sjećanju. Dobri će vas usrećiti, loši vam neće dati da spavate!
Pismo tri
Najveći
Šta je najveći cilj u životu? Mislim: povećajte dobrotu u onima oko nas. A dobrota je, prije svega, sreća svih ljudi. Sastoji se od mnogo toga, a svaki put život pred čovjeka postavi zadatak koji je važan da može riješiti. Čovjeku možete učiniti dobro u malim stvarima, možete razmišljati o velikim stvarima, ali male stvari i velike stvari se ne mogu odvojiti. Mnogo toga, kao što sam već rekao, počinje od malih stvari, nastaje u detinjstvu iu voljenim osobama.
Dijete voli svoju majku i oca, svoju braću i sestre, svoju porodicu, svoj dom. Postepeno se širi, njegova naklonost se širi na školu, selo, grad i cijelu njegovu zemlju. I ovo je već veoma veliko i duboko osećanje, iako se tu ne može stati i mora se voleti osoba u čoveku.
Morate biti patriota, a ne nacionalista. Nema potrebe da mrzite svaku drugu porodicu jer volite svoju. Nema potrebe da mrzite druge nacije jer ste patriota. Postoji duboka razlika između patriotizma i nacionalizma. U prvom - ljubav prema svojoj zemlji, u drugom - mržnja prema svima drugima.
Veliki cilj dobra počinje malim - željom za dobrom za svoje najmilije, ali kako se širi, pokriva sve širi spektar pitanja.
To je kao talasanje na vodi. Ali krugovi na vodi, šireći se, postaju sve slabiji. Ljubav i prijateljstvo, rastući i šireći se na mnoge stvari, dobijaju novu snagu, postaju viši, a čovek, njihov centar, postaje mudriji.
Ljubav ne treba da bude nesvesna, treba da bude pametna. To znači da se mora kombinovati sa sposobnošću uočavanja nedostataka i suočavanja sa nedostacima – kako kod voljene osobe, tako i kod ljudi oko njih. Mora se kombinovati sa mudrošću, sa sposobnošću da se odvoji neophodno od praznog i lažnog. Ne bi trebalo da bude slepa. Slijepo divljenje (ne možete to nazvati ni ljubavlju) može dovesti do strašnih posljedica. Majka koja se svemu divi i u svemu ohrabruje svoje dijete može odgojiti moralno čudovište. Slijepo divljenje Njemačkoj („Njemačka iznad svega” - riječi šovinističke njemačke pjesme) dovelo je do nacizma, slijepo divljenje Italiji dovelo je do fašizma.
Mudrost je inteligencija u kombinaciji sa dobrotom. Um bez dobrote je lukav. Lukavstvo postepeno nestaje i sigurno će se prije ili kasnije okrenuti protiv same lukave osobe. Stoga je lukav prinuđen da se krije. Mudrost je otvorena i pouzdana. Ona ne obmanjuje druge, a pre svega najmudriju osobu. Mudrost donosi mudracu dobro ime i trajnu sreću, donosi pouzdanu, dugotrajnu sreću i onu mirnu savest koja je najvrednija u starosti.
Kako da izrazim ono što je zajedničko između moja tri prijedloga: „Veliki u malom“, „Mladost je uvijek“ i „Najveći“? Može se izraziti jednom riječju, koja može postati moto: „Lojalnost“. Odanost velikim principima koji treba da vode čoveka u velikim i malim stvarima, odanost svojoj besprekornoj mladosti, svojoj domovini u širem i užem smislu ovog pojma, odanost porodici, prijateljima, gradu, državi, ljudima. Na kraju krajeva, vjernost je vjernost istini – istini-istini i istini-pravdi.
DRAGI PRIJATELJI!
Pred vama je knjiga "Pisma o dobrom i lijepom" jednog od istaknutih naučnika našeg vremena, predsjednika Sovjetske fondacije za kulturu, akademika Dmitrija Sergejeviča Lihačova. Ova „pisma“ nisu upućena nikome posebno, već svim čitaocima. Prije svega, mladi ljudi koji tek moraju naučiti život i hodati njegovim teškim putevima.
Činjenica da je autor pisama, Dmitrij Sergejevič Lihačov, čovjek čije je ime poznato na svim kontinentima, izvanredan poznavalac domaće i svjetske kulture, izabran za počasnog člana mnogih stranih akademija, nosilac drugih počasnih titula iz reda velikih naučnih institucija, čini ovu knjigu posebno vrijednom.
A savjeti koje možete dobiti čitajući ovu knjigu tiču se gotovo svih aspekata života.
Ovo je zbirka mudrosti, ovo je govor dobronamjernog Učitelja, čiji je pedagoški takt i sposobnost da razgovara sa učenicima jedan od njegovih glavnih talenata.
Knjigu je prvi put objavila naša izdavačka kuća 1985. godine i već je postala bibliografska rijetkost - o tome svjedoče brojna pisma koja dobijamo od čitatelja.
Ova knjiga se prevodi u različitim zemljama i na mnoge jezike.
Ovo piše sam D. S. Lihačov u predgovoru japanskog izdanja, u kojem objašnjava zašto je ova knjiga nastala:
“Po mom dubokom uvjerenju, dobrota i ljepota su iste za sve narode. Ujedinjeni - u dva smisla: istina i ljepota vječni su saputnici, ujedinjeni su među sobom i isti za sve narode.
Laži su zla za sve. Iskrenost i istinitost, poštenje i nesebičnost su uvijek dobri.
U svojoj knjizi „Pisma o dobrom i lepom“, namenjenoj deci, pokušavam najjednostavnijim argumentima da objasnim da je sledovanje putem dobrote najprihvatljiviji i jedini put za čoveka. Isprobano je, istina, korisno je - i za pojedinca i za društvo u cjelini.
U svojim pismima ne pokušavam da objasnim šta je dobrota i zašto je dobar čovek iznutra lep, živi u skladu sa sobom, sa društvom i prirodom. Može biti mnogo objašnjenja, definicija i pristupa. Težim nečem drugom - konkretnim primjerima, na osnovu svojstava opšte ljudske prirode.
Pojam dobrote i prateći koncept ljudske ljepote ne podređujem nikakvom svjetonazoru. Moji primjeri nisu ideološki, jer želim da ih objasnim djeci i prije nego što počnu da se podređuju nekim konkretnim ideološkim principima.
Djeca jako vole tradiciju, ponosni su na svoj dom, svoju porodicu, kao i na svoje selo. Ali oni lako razumiju ne samo svoju, već i tuđu tradiciju, tuđe svjetonazore i shvaćaju šta je svima zajedničko.
Biću srećan ako čitalac, ma kom uzrastu pripadao (dešava se da i odrasli čitaju knjige za decu), nađe u mojim pismima bar deo onoga sa čime se može složiti.
Harmonija među ljudima, različitim nacijama, najdragocjenija je stvar i sada najneophodnija za čovječanstvo.”
PISMA MLADIM ČITAOACIMA
Za razgovore sa čitaocem izabrao sam formu pisama. Ovo je, naravno, uslovni oblik. Čitaoce mojih pisama zamišljam kao prijatelje. Pisma prijateljima dozvoljavaju mi da pišem jednostavno.
Zašto sam ovako rasporedio svoja pisma? Prvo u svojim pismima pišem o svrsi i smislu života, o ljepoti ponašanja, a onda prelazim na ljepotu svijeta oko nas, na ljepotu koja nam se otkriva u umjetničkim djelima. To radim jer da bi sagledao ljepotu okoline i sam čovjek mora biti psihički lijep, dubok i stajati na pravim životnim pozicijama. Pokušajte držati dvogled u rukovanju - nećete vidjeti ništa.
Pismo jedan
VELIKO U MALO
U materijalnom svijetu ne možete uklopiti veliko u malo. U sferi duhovnih vrijednosti nije tako: mnogo više može stati u malo, ali ako pokušate malo uklopiti u veliko, onda će veliko jednostavno prestati da postoji.
Ako osoba ima veliki cilj, onda bi se on trebao manifestirati u svemu - u naizgled beznačajnom. Morate biti pošteni u neprimjećenom i slučajnom: samo tako ćete biti pošteni u ispunjavanju svoje velike dužnosti. Veliki cilj obuhvata čitavu osobu, ogleda se u svakom njegovom postupku, a ne može se misliti da se dobar cilj može postići lošim sredstvima.
Izreka “cilj opravdava sredstva” je destruktivna i nemoralna. Dostojevski je to dobro pokazao u Zločinu i kazni. Glavni lik ovog dela, Rodion Raskoljnikov, mislio je da će ubistvom odvratnog starog lihvara dobiti novac kojim bi potom mogao da postigne velike ciljeve i koristi čovečanstvu, ali doživljava unutrašnji kolaps. Cilj je dalek i nerealan, ali zločin je stvaran; to je strašno i ničim se ne može opravdati. Ne možete težiti visokom cilju sa niskim sredstvima. Morate biti podjednako iskreni i u velikim i u malim stvarima.
Opšte pravilo: sačuvati veliko u malom neophodno je, posebno, u nauci. Naučna istina je najvrednija i ona se mora pratiti u svim detaljima naučnog istraživanja iu životu naučnika. Ako se u nauci teži “malim” ciljevima – dokazivanju “silom”, suprotno činjenicama, “zanimljivosti” zaključaka, njihovoj djelotvornosti ili bilo kakvim oblicima samopromocije, onda naučnik neminovno propada. Možda ne odmah, ali na kraju! Kada počnu preuveličavanja dobijenih rezultata istraživanja ili čak manje manipulacije činjenicama i naučna istina gurnuta u drugi plan, nauka prestaje da postoji, a sam naučnik pre ili kasnije prestaje da bude naučnik.
Čovek mora odlučno posmatrati veliko u svemu. Tada je sve lako i jednostavno.
Pismo dva
MLADOST JE CIJELI VAŠ ŽIVOT
Stoga, vodite računa o svojoj mladosti do starosti. Cijenite sve dobre stvari koje ste stekli u mladosti, ne rasipajte bogatstva svoje mladosti. Ništa stečeno u mladosti ne prolazi bez traga. Navike stečene u mladosti traju cijeli život. Radne vještine također. Naviknite se na posao - i posao će uvijek donijeti radost. I koliko je to važno za ljudsku sreću! Nema nesrećnijeg od lenjog čoveka koji uvek izbegava rad i trud...
I u mladosti iu starosti. Dobre vještine mladih će olakšati život, loše će ga zakomplicirati i otežati.
I još nešto. Postoji ruska poslovica: „Čuvaj svoju čast od malih nogu“. Sve radnje počinjene u mladosti ostaju u sjećanju. Dobri će vas usrećiti, loši vam neće dati da spavate!
Pismo tri
NAJVEĆA
Šta je najveći cilj u životu? Mislim: povećajte dobrotu u onima oko nas. A dobrota je, prije svega, sreća svih ljudi. Sastoji se od mnogo toga, a svaki put život pred čovjeka postavi zadatak koji je važan da može riješiti. Čovjeku možete učiniti dobro u malim stvarima, možete razmišljati o velikim stvarima, ali male stvari i velike stvari se ne mogu odvojiti. Mnogo toga, kao što sam već rekao, počinje od malih stvari, nastaje u detinjstvu iu voljenim osobama.
Dijete voli svoju majku i oca, svoju braću i sestre, svoju porodicu, svoj dom. Postepeno se širi, njegova naklonost se širi na školu, selo, grad i cijelu njegovu zemlju. I ovo je već veoma veliko i duboko osećanje, iako se tu ne može stati i mora se voleti osoba u čoveku.
Morate biti patriota, a ne nacionalista. Nema potrebe da mrzite svaku drugu porodicu jer volite svoju. Nema potrebe da mrzite druge nacije jer ste patriota. Postoji duboka razlika između patriotizma i nacionalizma. U prvom - ljubav prema svojoj zemlji, u drugom - mržnja prema svima drugima.
Pred vama je knjiga "Pisma o dobrom i lijepom" jednog od istaknutih naučnika našeg vremena, predsjednika Sovjetske fondacije za kulturu, akademika Dmitrija Sergejeviča Lihačova. Ova „pisma“ nisu upućena nikome posebno, već svim čitaocima. Prije svega, mladi ljudi koji tek moraju naučiti život i hodati njegovim teškim putevima.
Činjenica da je autor pisama, Dmitrij Sergejevič Lihačov, čovjek čije je ime poznato na svim kontinentima, izvanredan poznavalac domaće i svjetske kulture, izabran za počasnog člana mnogih stranih akademija, nosilac drugih počasnih titula iz reda velikih naučnih institucija, čini ovu knjigu posebno vrijednom.
A savjeti koje možete dobiti čitajući ovu knjigu tiču se gotovo svih aspekata života.
Ovo je zbirka mudrosti, ovo je govor dobronamjernog Učitelja, čiji je pedagoški takt i sposobnost da razgovara sa učenicima jedan od njegovih glavnih talenata.
Knjiga je prvi put objavljena 1985. godine i već je postala bibliografska rijetkost.
Ova knjiga se prevodi u različitim zemljama i na mnoge jezike.
Ovo piše sam D.S. Lihačov u predgovoru japanskom izdanju, u kojem objašnjava zašto je ova knjiga napisana:
“Po mom dubokom uvjerenju, dobrota i ljepota su iste za sve narode. Ujedinjeni - u dva smisla: istina i ljepota vječni su saputnici, ujedinjeni su među sobom i isti za sve narode.
Laži su zla za sve. Iskrenost i istinitost, poštenje i nesebičnost su uvijek dobri.
U svojoj knjizi „Pisma o dobrom i lepom“, namenjenoj deci, pokušavam najjednostavnijim argumentima da objasnim da je sledovanje putem dobrote najprihvatljiviji i jedini put za čoveka. Isprobano je, istina, korisno je - i za pojedinca i za društvo u cjelini.
U svojim pismima ne pokušavam da objasnim šta je dobrota i zašto je dobar čovek iznutra lep, živi u skladu sa sobom, sa društvom i prirodom. Može biti mnogo objašnjenja, definicija i pristupa. Težim nečem drugom - konkretnim primjerima, na osnovu svojstava opšte ljudske prirode.
Pojam dobrote i prateći koncept ljudske ljepote ne podređujem nikakvom svjetonazoru. Moji primjeri nisu ideološki, jer želim da ih objasnim djeci i prije nego što počnu da se podređuju nekim konkretnim ideološkim principima.
Djeca jako vole tradiciju, ponosni su na svoj dom, svoju porodicu, kao i na svoje selo. Ali oni lako razumiju ne samo svoju, već i tuđu tradiciju, tuđe svjetonazore i shvaćaju šta je svima zajedničko.
Biću srećan ako čitalac, ma kom uzrastu pripadao (dešava se da i odrasli čitaju knjige za decu), nađe u mojim pismima bar deo onoga sa čime se može složiti.
Harmonija među ljudima, različitim nacijama, najdragocjenija je stvar i sada najneophodnija za čovječanstvo.”
Tekst je preuzet iz izdanja: Lihačev D.S. Pisma o dobrom i lijepom / Comp. i opća ur. G. A. Dubrovskoj. – 3. izd. – M.: Det. Lit., 1989. – 238 str.: fotoil.
Projekt menadžer O. Ravdanis
Lektori M. Smirnova, E. Čudinova
Raspored računara M. Potashkin
Izgled i dizajn korica Yu
© Likhachev D.S., nasljednici, 1985
© Ilyina A. A., ilustracije, 2017
© Izdavaštvo, dizajn. Alpina Publisher LLC, 2017
Sva prava pridržana. Rad je namijenjen isključivo za privatnu upotrebu. Nijedan dio elektronske kopije ove knjige ne smije se reproducirati u bilo kojem obliku ili na bilo koji način, uključujući objavljivanje na Internetu ili korporativnim mrežama, za javnu ili kolektivnu upotrebu bez pismene dozvole vlasnika autorskih prava. Za kršenje autorskih prava, zakon predviđa isplatu naknade nosiocu autorskog prava u iznosu do 5 miliona rubalja (član 49. Zakona o upravnim prekršajima), kao i krivičnu odgovornost u vidu zatvora do 6 godine (član 146. Krivičnog zakona Ruske Federacije).
* * *
Dragi prijatelji!
Pred vama je knjiga "Pisma o dobrom i lijepom" jednog od istaknutih naučnika našeg vremena, predsjednika Sovjetske fondacije za kulturu, akademika Dmitrija Sergejeviča Lihačova. Ova „pisma“ nisu upućena nikome posebno, već svim čitaocima. Prije svega, mladi ljudi koji tek moraju naučiti život i hodati njegovim teškim putevima.
Činjenica da je autor pisama, Dmitrij Sergejevič Lihačov, čovjek čije je ime poznato na svim kontinentima, izvanredan poznavalac domaće i svjetske kulture, izabran za počasnog člana mnogih stranih akademija, nosilac drugih počasnih titula iz reda velikih naučnih institucija, čini ovu knjigu posebno vrijednom.
A savjeti koje možete dobiti čitajući ovu knjigu tiču se gotovo svih aspekata života.
Ovo je zbirka mudrosti, ovo je govor dobronamjernog Učitelja, čiji je pedagoški takt i sposobnost da razgovara sa učenicima jedan od njegovih glavnih talenata.
Knjiga je prvi put objavljena 1985. godine i već je postala bibliografska rijetkost.
Ova knjiga se prevodi u različitim zemljama i na mnoge jezike.
Ovo piše sam D.S. Lihačov u predgovoru japanskom izdanju, u kojem objašnjava zašto je ova knjiga napisana:
“Po mom dubokom uvjerenju, dobrota i ljepota su iste za sve narode. Ujedinjeni - u dva smisla: istina i ljepota vječni su saputnici, ujedinjeni su među sobom i isti za sve narode.
Laži su zla za sve. Iskrenost i istinitost, poštenje i nesebičnost su uvijek dobri.
U svojoj knjizi „Pisma o dobrom i lepom“, namenjenoj deci, pokušavam najjednostavnijim argumentima da objasnim da je sledovanje putem dobrote najprihvatljiviji i jedini put za čoveka. Isprobano je, istina, korisno je - i za pojedinca i za društvo u cjelini.
U svojim pismima ne pokušavam da objasnim šta je dobrota i zašto je dobar čovek iznutra lep, živi u skladu sa sobom, sa društvom i prirodom. Može biti mnogo objašnjenja, definicija i pristupa. Težim nečem drugom - konkretnim primjerima, na osnovu svojstava opšte ljudske prirode.
Pojam dobrote i prateći koncept ljudske ljepote ne podređujem nikakvom svjetonazoru. Moji primjeri nisu ideološki, jer želim da ih objasnim djeci i prije nego što počnu da se podređuju nekim konkretnim ideološkim principima.
Djeca jako vole tradiciju, ponosni su na svoj dom, svoju porodicu, kao i na svoje selo. Ali oni lako razumiju ne samo svoju, već i tuđu tradiciju, tuđe svjetonazore i shvaćaju šta je svima zajedničko.
Biću srećan ako čitalac, ma kom uzrastu pripadao (dešava se da i odrasli čitaju knjige za decu), nađe u mojim pismima bar deo onoga sa čime se može složiti.
Harmonija među ljudima, različitim nacijama, najdragocjenija je stvar i sada najneophodnija za čovječanstvo.”
Pisma mladim čitaocima
Za razgovore sa čitaocem izabrao sam formu pisama. Ovo je, naravno, uslovni oblik. Čitaoce mojih pisama zamišljam kao prijatelje. Pisma prijateljima dozvoljavaju mi da pišem jednostavno.
Zašto sam ovako rasporedio svoja pisma? Prvo u svojim pismima pišem o svrsi i smislu života, o ljepoti ponašanja, a onda prelazim na ljepotu svijeta oko nas, na ljepotu koja nam se otkriva u umjetničkim djelima. To radim jer da bi sagledao ljepotu okoline i sam čovjek mora biti psihički lijep, dubok i stajati na pravim životnim pozicijama. Pokušajte držati dvogled u rukovanju - nećete vidjeti ništa.
Pismo jedan
Veliko u malom
U materijalnom svijetu ne možete uklopiti veliko u malo. U sferi duhovnih vrijednosti nije tako: mnogo više može stati u malo, ali ako pokušate malo uklopiti u veliko, onda će veliko jednostavno prestati da postoji.
Ako osoba ima veliki cilj, onda bi se on trebao manifestirati u svemu - u naizgled beznačajnom. Morate biti pošteni u neprimjećenom i slučajnom: samo tako ćete biti pošteni u ispunjavanju svoje velike dužnosti. Veliki cilj obuhvata čitavu osobu, ogleda se u svakom njegovom postupku, a ne može se misliti da se dobar cilj može postići lošim sredstvima.
Izreka “Cilj opravdava sredstva” je destruktivna i nemoralna. Dostojevski je to dobro pokazao u Zločinu i kazni. Glavni lik ovog dela, Rodion Raskoljnikov, mislio je da će ubistvom odvratnog starog lihvara dobiti novac kojim bi potom mogao da postigne velike ciljeve i koristi čovečanstvu, ali doživljava unutrašnji kolaps. Cilj je dalek i nerealan, ali zločin je stvaran; to je strašno i ničim se ne može opravdati. Ne možete težiti visokom cilju sa niskim sredstvima. Morate biti podjednako iskreni i u velikim i u malim stvarima.
Opšte pravilo: sačuvati veliko u malom neophodno je, posebno, u nauci. Naučna istina je najvrednija i ona se mora pratiti u svim detaljima naučnog istraživanja iu životu naučnika. Ako se u nauci teži “malim” ciljevima – dokazivanju “silom”, suprotno činjenicama, “zanimljivosti” zaključaka, njihovoj djelotvornosti ili bilo kakvim oblicima samopromocije, onda naučnik neminovno propada. Možda ne odmah, ali na kraju! Kada počnu preuveličavanja dobijenih rezultata istraživanja ili čak manje manipulacije činjenicama i naučna istina gurnuta u drugi plan, nauka prestaje da postoji, a sam naučnik pre ili kasnije prestaje da bude naučnik.
Čovek mora odlučno posmatrati veliko u svemu. Tada je sve lako i jednostavno.
Pismo dva
Mladost je sav život
Stoga, vodite računa o svojoj mladosti do starosti. Cijenite sve dobre stvari koje ste stekli u mladosti, ne rasipajte bogatstva svoje mladosti. Ništa stečeno u mladosti ne prolazi bez traga. Navike stečene u mladosti traju cijeli život. Radne vještine također. Naviknite se na posao - i posao će uvijek donijeti radost. I koliko je to važno za ljudsku sreću! Nema nesrećnijeg od lenjog čoveka koji uvek izbegava rad i trud...
I u mladosti iu starosti. Dobre vještine mladih će olakšati život, loše će ga zakomplicirati i otežati.
I još nešto. Postoji ruska poslovica: „Čuvaj svoju čast od malih nogu“. Sve radnje počinjene u mladosti ostaju u sjećanju. Dobri će vas usrećiti, loši vam neće dati da spavate!
Pismo tri
Najveći
Šta je najveći cilj u životu? Mislim: povećajte dobrotu u onima oko nas. A dobrota je, prije svega, sreća svih ljudi. Sastoji se od mnogo toga, a svaki put život pred čovjeka postavi zadatak koji je važan da može riješiti. Čovjeku možete učiniti dobro u malim stvarima, možete razmišljati o velikim stvarima, ali male stvari i velike stvari se ne mogu odvojiti. Mnogo toga, kao što sam već rekao, počinje od malih stvari, nastaje u detinjstvu iu voljenim osobama.
Dijete voli svoju majku i oca, svoju braću i sestre, svoju porodicu, svoj dom. Postepeno se širi, njegova naklonost se širi na školu, selo, grad i cijelu njegovu zemlju. I ovo je već veoma veliko i duboko osećanje, iako se tu ne može stati i mora se voleti osoba u čoveku.
Morate biti patriota, a ne nacionalista. Nema potrebe da mrzite svaku drugu porodicu jer volite svoju. Nema potrebe da mrzite druge nacije jer ste patriota. Postoji duboka razlika između patriotizma i nacionalizma. U prvom - ljubav prema svojoj zemlji, u drugom - mržnja prema svima drugima.
Veliki cilj dobra počinje malim - željom za dobrom za svoje najmilije, ali kako se širi, pokriva sve širi spektar pitanja.
To je kao talasanje na vodi. Ali krugovi na vodi, šireći se, postaju sve slabiji. Ljubav i prijateljstvo, rastući i šireći se na mnoge stvari, dobijaju novu snagu, postaju viši, a čovek, njihov centar, postaje mudriji.
Ljubav ne treba da bude nesvesna, treba da bude pametna. To znači da se mora kombinovati sa sposobnošću uočavanja nedostataka i suočavanja sa nedostacima – kako kod voljene osobe, tako i kod ljudi oko njih. Mora se kombinovati sa mudrošću, sa sposobnošću da se odvoji neophodno od praznog i lažnog. Ne bi trebalo da bude slepa. Slijepo divljenje (ne možete to nazvati ni ljubavlju) može dovesti do strašnih posljedica. Majka koja se svemu divi i u svemu ohrabruje svoje dijete može odgojiti moralno čudovište. Slijepo divljenje Njemačkoj („Njemačka iznad svega” - riječi šovinističke njemačke pjesme) dovelo je do nacizma, slijepo divljenje Italiji dovelo je do fašizma.
Mudrost je inteligencija u kombinaciji sa dobrotom. Um bez dobrote je lukav. Lukavstvo postepeno nestaje i sigurno će se prije ili kasnije okrenuti protiv same lukave osobe. Stoga je lukav prinuđen da se krije. Mudrost je otvorena i pouzdana. Ona ne obmanjuje druge, a pre svega najmudriju osobu. Mudrost donosi mudracu dobro ime i trajnu sreću, donosi pouzdanu, dugotrajnu sreću i onu mirnu savest koja je najvrednija u starosti.
Kako da izrazim ono što je zajedničko između moja tri prijedloga: „Veliki u malom“, „Mladost je uvijek“ i „Najveći“? Može se izraziti jednom riječju, koja može postati moto: „Lojalnost“. Odanost velikim principima koji treba da vode čoveka u velikim i malim stvarima, odanost svojoj besprekornoj mladosti, svojoj domovini u širem i užem smislu ovog pojma, odanost porodici, prijateljima, gradu, državi, ljudima. Na kraju krajeva, vjernost je vjernost istini – istini-istini i istini-pravdi.
Za razgovore sa čitaocem izabrao sam formu pisama. Ovo je, naravno, uslovni oblik. Čitaoce mojih pisama zamišljam kao prijatelje. Pisma prijateljima dozvoljavaju mi da pišem jednostavno.
Zašto sam ovako rasporedio svoja pisma? Prvo u svojim pismima pišem o svrsi i smislu života, o ljepoti ponašanja, a onda prelazim na ljepotu svijeta oko nas, na ljepotu koja nam se otkriva u umjetničkim djelima. To radim jer da bi sagledao ljepotu okoline i sam čovjek mora biti psihički lijep, dubok i stajati na pravim životnim pozicijama. Pokušajte držati dvogled u rukovanju - nećete vidjeti ništa.
Pismo jedan
Veliko u malom
U materijalnom svijetu ne možete uklopiti veliko u malo. U sferi duhovnih vrijednosti nije tako: mnogo više može stati u malo, ali ako pokušate malo uklopiti u veliko, onda će veliko jednostavno prestati da postoji.
Ako osoba ima veliki cilj, onda bi se on trebao manifestirati u svemu - u naizgled beznačajnom. Morate biti pošteni u neprimjećenom i slučajnom, samo tako ćete biti pošteni u ispunjavanju svoje velike dužnosti. Veliki cilj obuhvata čitavu osobu, ogleda se u svakom njegovom postupku, a ne može se misliti da se dobar cilj može postići lošim sredstvima.
Izreka “cilj opravdava sredstva” je destruktivna i nemoralna. Dostojevski je to dobro pokazao u Zločinu i kazni. Glavni lik ovog dela, Rodion Raskoljnikov, mislio je da će ubistvom odvratnog starog lihvara dobiti novac kojim bi potom mogao da postigne velike ciljeve i koristi čovečanstvu, ali doživljava unutrašnji kolaps. Cilj je dalek i nerealan, ali zločin je stvaran; to je strašno i ničim se ne može opravdati. Ne možete težiti visokom cilju sa niskim sredstvima. Morate biti podjednako iskreni i u velikim i u malim stvarima.
Opšte pravilo: sačuvati veliko u malom neophodno je, posebno, u nauci. Naučna istina je najvrednija i ona se mora pratiti u svim detaljima naučnog istraživanja iu životu naučnika. Ako se teži “malim” ciljevima u nauci – dokazivanju na silu, suprotno činjenicama, hvalisanju rezultata ili bilo kakvim oblicima samopromocije – onda naučnik neminovno propada. Možda ne odmah, ali na kraju! Kada počnu preuveličavanja dobijenih rezultata istraživanja ili čak manje manipulacije činjenicama i naučna istina gurnuta u drugi plan, nauka prestaje da postoji, a sam naučnik pre ili kasnije prestaje da bude naučnik.
Čovek mora odlučno posmatrati veliko u malom u svemu. Tada je sve lako i jednostavno.
Pismo dva
Mladost je sav život
Stoga, vodite računa o svojoj mladosti do starosti. Cijenite sve dobre stvari koje ste stekli u mladosti, ne rasipajte bogatstva svoje mladosti. Ništa stečeno u mladosti ne prolazi bez traga. Navike stečene u mladosti traju cijeli život. Radne vještine također. Naviknite se na posao - i posao će uvijek donijeti radost. I koliko je to važno za ljudsku sreću! Nema nesrećnijeg od lenjog čoveka koji uvek izbegava rad i trud...
I u mladosti iu starosti. Dobre vještine mladih će olakšati život, loše će ga zakomplicirati i otežati.
I još nešto. Postoji ruska poslovica: „Čuvaj svoju čast od malih nogu“. Sve radnje počinjene u mladosti ostaju u sjećanju. Dobre će vas usrećiti, one loše će vas spriječiti da zaspite!
Pismo tri
Najveći
Šta je najveći cilj u životu? Mislim: povećajte dobrotu u onima oko nas. A dobrota je, prije svega, sreća svih ljudi. Sastoji se od mnogo toga, a svaki put život pred čovjeka postavi zadatak koji je važan da može riješiti. Čovjeku možete učiniti dobro u malim stvarima, možete razmišljati o velikim stvarima, ali male stvari i velike stvari se ne mogu odvojiti. Mnogo toga, kao što sam već rekao, počinje od malih stvari, nastaje u djetinjstvu i među voljenima.
Dijete voli svoju majku i oca, svoju braću i sestre, svoju porodicu, svoj dom. Postepeno se širi, njegova naklonost se širi na školu, selo, grad, cijelu državu. I ovo je već veoma veliko i duboko osećanje, iako se tu ne može stati i mora se voleti osoba u čoveku.
Morate biti patriota, a ne nacionalista. Ne možete, nema potrebe da mrzite tuđu porodicu jer volite svoju. Nema potrebe da mrzite druge nacije jer ste patriota. Postoji duboka razlika između patriotizma i nacionalizma. U prvom - ljubav prema svojoj zemlji, u drugom - mržnja prema svima drugima.
Veliki cilj dobra počinje malim - željom za dobrom za svoje najmilije, ali kako se širi, pokriva sve širi spektar pitanja.
To je kao talasanje na vodi. Ali krugovi na vodi, šireći se, postaju sve slabiji. Ljubav i prijateljstvo, rastući i šireći se na mnoge stvari, dobijaju novu snagu, postaju viši, a čovek, njihov centar, postaje mudriji.
Ljubav ne treba da bude nesvesna, treba da bude pametna. To znači da se mora kombinovati sa sposobnošću uočavanja nedostataka i suočavanja sa nedostacima – kako kod voljene osobe, tako i kod ljudi oko njih. Mora se kombinovati sa mudrošću, sa sposobnošću da se odvoji neophodno od praznog i lažnog. Ne bi trebalo da bude slepa. Slijepo divljenje (ne možete to nazvati ni ljubavlju) može dovesti do strašnih posljedica. Majka koja se svemu divi i u svemu ohrabruje svoje dijete može odgojiti moralno čudovište.
Mudrost je inteligencija u kombinaciji sa dobrotom. Um bez dobrote je lukav. Lukavstvo se sigurno prije ili kasnije okreće protiv lukavog. Stoga je lukav prinuđen da se krije. Mudrost je otvorena i pouzdana. Ona ne obmanjuje druge, a pre svega najmudriju osobu. Mudrost donosi mudracu dobro ime i trajnu sreću, donosi pouzdanu, dugotrajnu sreću i onu mirnu savest koja je najvrednija u starosti.
Kako da izrazim ono što je zajedničko između moje tri tvrdnje: „Veliki u malom“, „Mladost je ceo život“ i „Najveći“? Može se izraziti jednom riječju, koja može postati moto: „Lojalnost“. Odanost velikim principima koji treba da vode čoveka u velikim i malim stvarima, odanost svojoj besprekornoj mladosti, svojoj domovini u širem i užem smislu ovog pojma, odanost porodici, prijateljima, gradu, državi, ljudima. Na kraju krajeva, vjernost je vjernost istini – istini-istini i istini-pravdi.
Letter Four
Najveća vrijednost je život
Život je, prije svega, disanje. "Duša", "duh"! I umro je - prije svega - "prestao je da diše". Tako su mislili od pamtiveka. “Duh napolje!” - to znači "umro".
U kući može biti zagušljivo, unutra "zagušljivo". moralni život. Treba temeljno "izdahnuti" sve sitne brige, svu sujetu svakodnevice, osloboditi se, otresti svega što sputava kretanje misli, što gnječi dušu, što ne dozvoljava čovjeku da prihvati život, njegove vrijednosti, njegove lepota.
Čovjek uvijek treba da razmišlja o tome šta je najvažnije za sebe i za druge, odbacujući sve prazne brige.
Mora biti otvoreni ljudi, tolerantni prema ljudima, tražite u njima prije svega ono najbolje. Sposobnost traženja i pronalaženja najbolje, jednostavno dobre, „zasjenjene ljepote“ duhovno obogaćuje čovjeka.
Uočiti ljepotu u prirodi, na selu, u gradu, da ne kažem u čovjeku, kroz sve barijere malih stvari, znači proširiti sferu života, sferu životnog prostora u kojem čovjek živi.
Dugo sam tražio ovu riječ - "sfera". Isprva sam sebi rekao: „Moramo proširiti granice života“, ali život nema granica! Ovo nije zemljište, ograđen bordurom. “Proširivanje granica života” nije pogodno za izražavanje mojih misli iz istog razloga. „Proširiti horizonte života“ je već bolje, ali ipak nešto nije u redu. Maksimilijan Vološin volio je dobru riječ - "okoy". Ovo je sve što oko može da primi, što može da obuhvati. Ali čak i tu smetaju ograničenja našeg svakodnevnog znanja. Život se ne može svesti na svakodnevne utiske. Moramo biti u stanju osjetiti, pa čak i primijetiti ono što je izvan naše percepcije, da imamo, takoreći, „predosjećaj“ nečeg novog što nam se otvara ili bi moglo biti otkriveno. Najveća vrijednost na svijetu je život: tuđi, svoj, život životinjskog svijeta i biljaka, život kulture, život u cijeloj svojoj dužini - u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti... A život je beskrajno dubok. Uvijek naiđemo na nešto što ranije nismo primijetili, nešto što nas zadivi svojom ljepotom, neočekivanom mudrošću i posebnošću.
Pismo pet
Šta je smisao života
Svrhu svog postojanja možete definirati na različite načine, ali svrha mora postojati - inače neće biti života, već vegetacije.
Takođe morate imati principe u životu. Čak ih je dobro i zapisati u dnevnik, ali da bi dnevnik bio "pravi", ne može se nikome pokazati - pišite samo za sebe.
Svaki čovek treba da ima jedno pravilo u životu, u svom cilju života, u svojim principima života, u svom ponašanju: mora da živi svoj život dostojanstveno, da se ne bi stideo da se seti.
Za dostojanstvo je potrebna ljubaznost, velikodušnost, sposobnost da ne budete uski egoista, da budete istinoljubivi, dobar prijatelj i da nađete radost u pomaganju drugima.
Zbog dostojanstva života, mora se znati odreći malih i velikih zadovoljstava... Bolje je biti u stanju da se izvini i prizna grešku drugima nego da se buni i laže.
Kada vara, čovjek prije svega vara sebe, jer misli da je uspješno lagao, ali su ljudi razumjeli i iz delikatnosti šutjeli. Laži su uvek vidljive. Ljudi imaju poseban osjećaj koji im govori da li ih lažu ili govore istinu. Ali ponekad nema dokaza, a češće, ne želite da se mešate...
Priroda je stvarala čovjeka dugi niz miliona godina, a ova stvaralačka, konstruktivna aktivnost prirode mora se, mislim, poštovati, moramo dostojanstveno živjeti i živjeti tako da priroda koja je djelovala na naše stvaranje bude nije uvrijeđen. U našim životima moramo podržavati ovu kreativnu tendenciju, kreativnost prirode, a ni u kom slučaju ne podržavati sve destruktivno što postoji u životu. Kako to shvatiti, kako to primijeniti u svom životu - na to svaka osoba mora odgovoriti pojedinačno, u odnosu na svoje sposobnosti, svoja interesovanja itd. Ali treba živjeti kreativno, održavati kreativnost u životu. Život je raznovrstan, a samim tim i kreacija je raznolika, a i naše težnje za kreativnošću u životu treba da budu raznolike prema našim sposobnostima i sklonostima. sta ti mislis
U životu postoji određeni nivo sreće od kojeg brojimo, baš kao što računamo visine od nivoa mora.
Referentna tačka. Dakle, zadatak svake osobe, i velike i male, je da poveća ovaj nivo sreće. I lična sreća takođe ne ostaje izvan ovih briga. Ali uglavnom - oni oko vas, oni koji su vam bliži, čiji se nivo sreće može povećati jednostavno, lako, bez brige. A osim toga, to znači povećanje nivoa sreće vaše zemlje i čitavog čovječanstva, na kraju.
Metode su različite, ali za svakoga ima ponešto. Ako nije moguće riješiti državne probleme, koji uvijek povećavaju nivo sreće, ako se rješavaju mudro, onda možete povećati taj nivo sreće u svom radnom okruženju, u svojoj školi, među svojim prijateljima i drugovima. Svi imaju ovu priliku.
Život je, prije svega, kreativnost, ali to ne znači da svaka osoba, da bi živjela, mora biti rođena kao umjetnik, balerina ili naučnik. Kreativnost se takođe može raditi. Možete jednostavno stvoriti oko sebe dobru atmosferu, kako se sada kaže, auru dobrote oko sebe. Na primjer, osoba može donijeti sa sobom u društvo atmosferu sumnje, neku vrstu bolne tišine, ili može odmah donijeti radost i svjetlost. Ovo je kreativnost. Kreativnost je kontinuirana. Dakle, život je večna kreacija. Čovjek se rodi i ostavi za sobom uspomenu. Kakvo će sjećanje ostaviti za sobom? O tome treba voditi računa ne samo određenog uzrasta, ali, mislim, od samog početka, pošto čovjek može umrijeti svakog trenutka i svakog trenutka. I veoma je važno kakvo sjećanje ostavlja na sebe.