U Voznesenskom okrugu Nižnji Novgorod region mnoga sela i sela. Najpoznatiji od njih je možda Polkh-Maidan. Ovo selo je poznato po slikanim igračkama i, naravno, lutkama.
Zapravo, prvi put se matrjoška pojavila u regiji Nižnji Novgorod u selu Merinovo, okrug Semenovski. To se dogodilo 1922. Onda su ga doneli iz Moskovske gubernije, svima se dopao ovaj kuriozitet, pa su odlučili da i njega probaju.
, CC BY-SA 3.0Ali majstor neće kopirati, on će donijeti svoje. Tako je nastala slika Semenovljeve gnjezdarice. A poluMaidanovskaya se pojavila čak dvadeset godina kasnije. Ovo kažu likovni kritičari Natalija i Sergej Kvač.
U samom Polkh-Maidan-u tvrde da su, čak i prije revolucije, matrjoške donesene u glavni grad zajedno sa solanicom i kasicama, ali ta informacija nije dokumentirana.
Na ovaj ili onaj način, najpopularniji proizvod u regiji Nižnji Novgorod, a posebno u regiji Voznesenski, i dalje je matrjoška.
Vodič za ruske zanate, CC BY-SA 3.0 Prije nekog vremena postojalo je umjetničko-produkcijsko udruženje „Polkhovsko-majdansko slikarstvo“. Ali sa početkom „perestrojke“ preduzeće se raspalo. Tokari i umjetnici smatrali su da je isplativije raditi kod kuće, na svojim strugovima.
Privatni biznis
U cijelom okruženju naseljena područja Preduzeća su se, jedno za drugim, zatvarala, a radna mjesta ukidala. Ljudi nisu klonuli duhom, već su se hitno prekvalificirali u proizvođače gnjezdarica. Srećom, većina ljudi je od djetinjstva navikla na okretanje, a potražnja za tararuškama i lutkama za gniježđenje samo je rasla.
Vodič za ruske zanate, CC BY-SA 3.0 Lokalni čelnici nisu se umarali da kasnije ponavljaju da su zahvaljujući njoj, gnjezdarici, uspjeli izbjeći društvenu eksploziju. Nema masovnih nemira. Svako se našao sam, bez podrške.
Iz knjige Nikolaja Šemjakina "Čime smo bogati?"
Sa rastom kvalifikacija, mijenjao se i asortiman, lutkama su dodane kasice, kutije i druge igračke. Čak su i osrednji šefovi postali obrtnici, jer je očigledno bilo moguće zaraditi više.
Muškarci su se okretali, drvo je požnječeno, a žene i djeca farbali. Postupno se privatni ribolov počeo razvijati u svim smjerovima. Nastala je podjela rada: jedni beru lipu, drugi je okreću, a treći farbaju. Preprodavci su se pojavili i svoja mesta na sajmovima u Moskvi.
Foto galerija
Skuplje od novca
Devedesetih godina, ne samo u Nižnji Novgorod, ali i okolna područja imala su svoje novčanice. To je bilo zbog nedostatka gotovine, pa su po imenu vođe nazvali „lokalna valuta“, na primer „Nemcovka“.
U okrugu Voznesenski nije bilo potrebe da unosite svoj novac. Lokalni proizvođači lutki za gniježđenje, prodajući svoju robu, svake su sedmice primali pravi službeni novac, koji se, naravno, onda raspršio po cijelom području.
Ima istine u svakoj šali
Jednom je jedan poznati novinar napisao u prvoaprilskom izdanju lokalnih novina da će uskoro u okrugu Voznesenski biti podignut spomenik lutki za gniježđenje. Naznačio je tačnu lokaciju - na ulazu u regionalni centar sa strane Polkh-Maidan, autor je naveo Z. Tseritellija.
Na vrhu bilješke nalazila se odgovarajuća bilješka koja označava šalu. Ali, uprkos tome, mnogi su to prihvatili kao istinu. I što je najvažnije, čak se i čelnicima okruga svidjela ideja.
“Prava odluka! I mjesto je dobro odabrano. Matrjoška je postala hranitelj ne samo jednog Majdana, već čitavog regiona”, rekao je jedan od lidera lično autoru beleške.
Iz raznih razloga spomenik još nije podignut. Ali građani su uvjereni da će se to definitivno dogoditi.
Devedesetih godina 19. veka A. Mamontova je iz Japana donela figuricu dobroćudnog ćelavog starca, mudraca Fukurume, u moskovsku radionicu igračaka „Obrazovanje detinjstva”. Sastojao se od nekoliko figura ugniježđenih jedna u drugu. Strugar Vasilij Zvezdočkin, koji je tada radio u ovoj radionici, izrezbario je slične figure od drveta, koje su takođe bile ugnežđene jedna u drugu, a umetnik Sergej Maljutin ih je naslikao da izgledaju kao devojčice i dečaci. Prva matrjoška je prikazivala djevojku u jednostavnoj gradskoj nošnji: sarafanu, pregaču i šal s pijetlom. Igračka se sastojala od osam figura. Slika djevojčice smjenjivala se sa slikom dječaka, međusobno se razlikovala. Potonji je prikazivao povijenu bebu.
Ime "Matryona" je u to vrijeme bilo široko rasprostranjeno. Odatle potiče naziv "matrjoška".
POLKHOV-MAIDAN PAINTING - proizvodnja farbanih proizvoda za struganje u selu Polkhovski Majdan, selu Krutec i selu Voznesenskoe, oblast Nižnji Novgorod. Strugarski proizvodi majstora ovog zanata - lutke za gniježđenje, uskršnja jaja, gljive, soljenke, čaše, potrepštine - velikodušno su ukrašeni bogatim ornamentalnim i parcelnim slikarstvom. Među slikovnim motivima najčešći su cvijeće, ptice, životinje, ruralni i urbani pejzaži. Značajke slikarstva Od sredine 19. [stoljeća], u selu Polkhovski Majdan počeli su proizvoditi neobojeni tokani drveni pribor, koji se prodavao na sajmovima.
Od početka 1920-ih, očito pod utjecajem sličnih proizvoda majstora Sergijev Posad, posuđe Polkhov-Maidan počelo je biti prekriveno izgorjelim obrisom. Ubrzo se paljenje počelo farbati uljanim bojama, a sredinom 1930-ih. anilinske boje razblažene u alkoholu. Postepeno, izgoreli obrisi dizajna su zamenjeni ekonomičnijim i lakšim za izvođenje mastilom.
Godine 1928-1930 na Polhovskom majdanu, artel "Crvena zora" formiran je od individualnih zanatlija. Istovremeno, razvijen je originalan umjetnički i dekorativni sistem i identificirane su glavne specifične tehnike lokalnog slikarstva. Ove tehnike su dobile ustaljena lokalna imena: „cvijeće s vođenjem“ - cvjetno slikarstvo je ocrtano jasnim crnim obrisom. „cvijeće bez smjernica“ - dizajn je nacrtan na pozadini bez linearnog obrisa; "uljana" tehnika - slikanje uljanim ili nitro bojama na tamnoj podlozi, "šarenost" - najjednostavnije slikanje kistom potezima ili tačkama. Krutetski majstori 1960. artel je pretvoren u tvornicu igračaka Polhov-Maidan.
Istovremeno je počela proizvodnja sličnih okrenutih slikanih predmeta u selu Krutets, koje se nalazi nekoliko kilometara od Polkhovskog Majdana. Koristeći iskustvo, okretanje oblika i tehnike slikanja svojih susjeda, majstori Krutetsa prave manje izmjene. Na primjer, njihove lutke su zaobljenijeg oblika, a u slikanju posuđa prednost se daje motivima zapleta.
1972. godine, u regionalnom centru Voznesenskoye, na bazi fabrike igračaka, stvoreno je proizvodno-umjetničko udruženje „Polkhov-Maidan Painting“, gdje su umjetnici koji su prošli stručno osposobljavanje. Uprkos tome, ribarstvo nastavlja da postoji uglavnom na bazi porodične organizacije proizvodnje. Muškarci se bave proizvodnjom tokarskog platna, a žene slikanjem. Proizvodi koje proizvodi udruženje su više suvenirne prirode, njihovo oslikavanje je monotonije, a dizajn manje slobodan nego u radovima zanatlija.
Usluge prijevoza autobusom turističke klase;
Ulaznice za muzeje prema programu;
Slobodna mjesta za pratioce grupe.
Individualni proračuni su mogući za bilo koji broj osoba.
O putovanju na Majdan Polkhovski, o tome kako sam uspeo da se upoznam sa životom ovog neverovatnog sela i o potrazi za tradicionalnom lutkom za gnežđenje „Majdan“. Tada nije bilo moguće kupiti takvu lutku za gniježđenje, ali onda sam saznao za Dan sela, koji se obilježava u Polkhovskom majdanu svake godine 21. septembra. I odlučio sam da tog dana ponovo odem tamo, u nadi da će tamo organizovati sajam i da ću na njemu moći pronaći ono što sam tražio.
Ujutro idem autobusom na put za Voznesenski. Alamasovo, Naryshkino, Sarma Maidan, Bytkhyzino - opet prolazimo kroz ista sela. Put je u lošem stanju, autobus se kreće usporeno i gadna kiša kiši, a pored toga, pejzaži iza prozora i siromašna sela su tužno jutro. U Voznesenskom prelazim na autobus do Polhovskog majdana, i on ide poznatom stazom: prolazi kroz selo i usred se spušta do jezerca, prolazi još malo i na poslednjoj raskrsnici skreće na jug. Put je također razbijen, prolazi kroz neke napuštene livade, a onda na kraju skreće na Polkhovski Majdan. Prošavši kroz selo, autobus se zaustavio kod crkve na malom centralnom trgu.
Odlučio sam da uđem u crkvu u tom trenutku tamo je bila služba i na njoj su bili prisutni mnogi štićenici, a bogosluženje je vodio prijatan stari sveštenik. Ukras hrama je skroman, ali rezbarije izgledaju staro, i tu dolazi pomisao da se ovdje ništa nije promijenilo dugi niz godina, a možda čak ni službe nisu prekidane u sovjetsko vrijeme.
Potom sam pokucao na nekoliko kuća i tamo kupio nešto zaliha na trgu je postavljen pokretni vrtuljak "Romashka", a pripremala se i seoska slava. Neko je pitao hoće li se lutke prodati, ali su odgovorili niječno. Evo ja mislim da u principu tako treba da bude, malo je stranaca u selu, a stanovnici neće sami sebi da prodaju lutke! Kasnije sam kupio lutku za gniježđenje koju sam tražio, ali to je bilo godinu dana kasnije u Nižnjem Novgorodu na Bolshaya Pokrovskaya. U međuvremenu se vraćam u Voznesenskoe (kako ga meštani iz nekog razloga zovu Voznesensko). I tako odlučujem da pogledam u muzej gnezdarica, koji je pozvao da poseti veliki štand na glavnoj ulici. Jednom sam pre toga slučajno posetio Voznesenskog, a i tada sam hteo da posetim muzej, ali je tog dana (subota) bio zatvoren. Nedaleko od mesta odakle počinje spust u donji deo sela, nalazi se mali sokak, gde se nalazi muzej. Srećom, radi ovog dana (srijeda).
Muzej je smješten u dvije prostorije, od kojih su u manjoj smješteni strugovi. Takvih strugova ima u mnogim kućama na Polhovskom majdanu, kao iu nekim okolnim selima i samom Voznesenskom. Jednom su se okretali ručno, a druga osoba je okretala veliki zamašnjak. Ne sjećam se da li je u muzeju postojao takav točak ili ne.
Tu je i set tokarskih dlijeta, i moram reći - razlikuju se od onih koje smo koristili na časovima rada u školi.
U blizini je još jedna mašina, takođe stara, na nož, fabrički napravljena (prva je očito bila domaća). Prvi strug se pojavio na Polkhovskom Majdanu davne 1812. godine, a postupno se strugarski zanat proširio na cijelo selo.
U drugoj, većoj prostoriji, kao što možete pretpostaviti, bile su postavljene lutke gnezdarice. A ovdje je bila mala maketa stare radionice, sa strugom i točkom.
Na prvi pogled, muzej nema mnogo eksponata. Postoji nekoliko velikih kompleta gnjezdarica, oko nekoliko desetina lutaka, a neke od njih su vjerovatno napravljene posebno za muzej.
Postoje lutke gnjezdarice sa tradicionalnim.
I sa ne baš tradicionalnim ornamentom.
Pa čak i sa šarom "kuće", drugi tradicionalni motiv Majdana (zove se kućice, ali nisu uvijek tu :-))
Evo još malo motiva iza toga.
Trideset tri heroja.
Petnaest sovjetskih republika (možete li, čitaoče, odrediti ko je gdje?).
Upravo tamo u muzeju su stari proizvodi iz fabrike Krasnaya Zarya, koja je nekada bila na Polhovskom majdanu (tamo nisam primetio nikakve tragove. Možda je bilo u Voznesenskom?). Ovdje smo radili na crtežu profesionalni umjetnici, a vjerovatno je jedan od njih i autor kasnijih radova.
Još nekoliko radova.
Nekoliko novijih radova. Malo je šteta, ali ovaj stil sada zamjenjuje tradicionalni ukras Majdana cvijetom. A sada pronađite tradicionalnu lutku za gniježđenje. a još više, proizvod sa "kućama" postao je težak. Ali ipak, nadam se da tradicionalni crtež sa crvenim cvijećem neće biti zaboravljen, i da će biti više posla s njim.
Zaposleni u studiju Divmult posjetili su Muzej istorije i lokalne nauke Voznesenskog, posvećen, općenito, lutki Polkhov-Maidan Matryoshka i okretanju općenito. Šta da kažem, bili smo impresionirani. Našim posjetiteljima predstavljamo foto izvještaj, ali ipak preporučujemo da odete i pogledate eksponate svojim očima. Vrijedi 😉
Ribnjak na rijeci Varnavi u selu Voznesenskoye
Ovo je točak koji je pokretao strug dok se nije pojavila struja. Inače, pojavio se u Polkh-Maidanu tek 1961. godine.
Generalno, proizvodnja je izgledala ovako: jedan se oštri, drugi vrti. Model je izradio majstor Polkhov-Maidan Ivan Grachev.
Ruska matrjoška. Gornji dio je pečen, donji farban.
Osim lutki za gniježđenje, majstori Polkhov-Maidan izrađuju sve vrste igračaka i suvenira
Čak postoji i takva izložba u muzeju. Uposlenica muzeja je rekla da se djeca ne mogu od nje povući
Ponos muzeja je izložba “33 heroja”. Najveći je visok 2,5 metara (sa kopljem). Svi su pretvoreni od lipe.
Još jedna izvanredna izložba - djevojke u narodnim nošnjama naroda sovjetskih republika
U centru je djevojka koja simbolizira Rusiju
Ruski majstori su posebno poznati po umijeću obrade drveta. Izrezbareni i isklesani suveniri i predmeti za domaćinstvo koji izlaze iz njihovih ruku mogu zaista očarati svakoga. A slika domaćih umjetnika nadopunjuje sliku svake kreacije i daje joj originalnost. Ova umjetnost se najbrže i najuspješnije razvijala u okrugu Voznesenski u regiji Nižnji Novgorod - i za to su bili razlozi.
Jugoistok regije Voznesenski je pješčana nečernozemska zemljišta. Nije iznenađujuće da su upravo ovdje 1667. godine prognani učesnici ustanka Stenke Razina. Računica je bila jednostavna: nije se moglo dovoljno pojesti plodova takvih zemalja, što znači da su dani nekadašnjih pobunjenika bili odbrojani. Pa ipak su preživjeli i osnovali naselje Polkhovski Majdan, čije je ime dobro poznato svima koji su zainteresirani za ruske narodne zanate.
Nedostatak hrane uzgojene na vlastitoj zemlji natjerao je prognanike da traže nove puteve. Postali su trgovina i obrt. Vrlo brzo su lokalni strugari postali poznati po svojoj umjetnosti, a s vremenom su i druga naselja u regiji počela sudjelovati na poznatim sajmovima u Nižnjem Novgorodu, čime su njihova djela postala poznata ne samo u cijeloj Rusiji, već iu inostranstvu. A kada je matrjoška, posuđena od Japanaca, stekla popularnost u 19. veku, talenat tokara i umetnika regije Nižnji Novgorod je u potpunosti otkriven.
Suveniri od najviše različite vrste, veličine i stilovi slikanja svidjaju se svima bez izuzetka.
Vrste gnjezdarica
Semenovska lutka za gniježđenje, Polkh-Maidanskaya lutka za gniježđenje, Voznesenskaya gnijezda - ova imena se dugo čuju. Upravo je u gradu Semenov, u regiji Nižnji Novgorod, isklesana lutka za gniježđenje od 72 sedišta, zadivljujuća po svojoj složenosti - najveća je visoka tačno jedan metar.
Svaki umjetnik, svaka regija ima svoj poseban stil slikanja. Semenovske lutke za gniježđenje odlikuju se velikom površinom neobojenih površina. Na pregači takve crvene i žute lutke za gniježđenje - naziva se i klasičnom - uvijek se nalazi buket velikog cvijeća, malo pomaknut udesno od centra. U središtu kompozicije Polkh-Maidan matrjoške uvijek se nalazi i veliki cvijet šipka (ruža). Ima više jasnoće, svjetline, linije su bogatije, pomalo podsjeća na šarene vitraže. Umetnici iz Voznesenska vole manje cvetne motive i ne plaše se eksperimentisanja sa bojama i stilovima.
Klasična Semjonovska lutka za gniježđenje je popularna i uvijek voljena.
Matrjoška danas
Začudo, tradicija živi i razvija se do danas. Dođite u Voznesenskoe bar na jedan dan i prošetajte selom. Gotovo u svakom dvorištu suše se cjepanice lipe. Svaki od njih mora ležati u zraku tri godine da bi bio primljen na sakrament stvaranja lutke gnijezda. U gotovo svakom domu, u slobodno vrijeme od posla i svakodnevnih briga, muškarci i dalje oštre lutke, a žene ih farbaju - svaka na svoj način. Djeca, odrastajući, gledaju ovo i vrlo brzo postaju gospodari: sinovi ustanu strug, a kćeri pomažu u farbanju gnjezdarica. I dalje se održavaju sajmovi na kojima oči divlje od ljepote i raznovrsnosti suvenira.
Dodatna oprema je uvijek ručno oslikana, čak i ona najmanja. Ove divne svijetle male stvari posebno su privlačne za sve spolove i uzraste.
Fabrika gnezdarica u Voznesenskom
Fabrika dobrote i sreće - tako fabriku Vozlesprom zovu zaposleni koji su nedavno proslavili devetu godišnjicu postojanja. Ovdje su se počele koristiti nove njemačke mašine na kojima se može okretati još više obradaka odličan kvalitet. Ovdje nastaju nove lutke, igračke i suveniri, dobro poznati u svom zavičaju i na raznim mjestima na planeti, a svoje kreacije nude i sami stanovnici sela, zahvaljujući kojima se asortiman još više povećava.
Fabrika snabdeva lutke, igračke, pribor i druge suvenire na veliko i trgovačke kompanije. U glavnom gradu Češke Republike, Pragu, od 2010. godine postoji veleprodajna divizija VMKL-a, čime je Voznesenskaya matrjoška postala poznata i voljena u mnogim zemljama u Evropi i inostranstvu.
Možete se diviti i naručiti proizvode tvornice i njenih partnera (Gzhel, Khokhloma i drugi poznati brendovi) na službenoj web stranici VMKL matreshkaoptom.ru. Na sva pitanja će biti odgovoreno putem e-pošte [email protected].