2 slayd Əla tikinti materialı

Mövcudluğuna, gücünə, yüngülliyinə, aşağı istilik keçiriciliyinə və emal asanlığına görə ağac əla tikinti materialıdır. Bu səbəbdən meşələrlə zəngin ərazilərdə taxta memarlıqlardan biridir ən qədim növlər insanın memarlıq və tikinti fəaliyyəti. Taxta memarlıq xüsusilə ölkəmizin şimal bölgələrində inkişaf etmişdir.

Biz sıx şimal ladin meşələrinin tayqa adlanmasına öyrəşmişik. Ancaq sıx meşə yalnız Şərqi Sibirdə belə adlanırdı. Mərkəzi Rusiyada taibola adlanırdı Qərbi Sibir- Urman. Meşənin kənarı ramendir. Şam ağacı isə müxtəlif meşələrdə fərqlidir. Bataqlıqlı düzənlikdə şam meşəsi - myandach. Quru təpələrdə isə bor var. Meşədəki şam ağacının özü isə kondadır. Bu, hər hansı bir tikinti üçün ən yaxşı ağacdır - yüngül, nazik və kökdə qatrandır. Ancaq şamların yetişməsi çox vaxt tələb edir - 350 il və ya daha çox. Çaylarda və bataqlıqlarda da hər şey sadə deyil. Çay sahillərindəki daşqın meşələri üremdir. Bataqlığın bərk torpağa açıldığı yerdə ağcaqayın meşələri var. Bataqlıqlar arasındakı quru iynəyarpaqlı kolluqlar, hər cür heyvanla doludur - dirəklər. Alçaq, uzun bir təpədə meşə - yal. Kar, həmişə qaranlıq, əlçatmaz yarpaqlı meşələr - çöllər. Və hətta heyvanların da tapılmadığı onların əsas nüvəsi kaltusdur. Və bu gün çoxunu unutmuş bizlər bütün bu müxtəlifliyi, zənginliyi bir sözlə meşə adlandırırıq.

3 slayd Taxta gözəllik

Memarlıq və təbiət arasındakı əlaqə bütün rus xalq memarlığının ən vacib xüsusiyyətlərindən biridir. Əslində, inşaatçıların istedadı, qüsursuz zövqü, incə bədii istedadı hələ ilk ağac kəsilməmişdən, bünövrəyə ilk daşı qoyulana qədər özünü göstərir.

Rusiyada ən əhəmiyyətli binalar uzunluğu 18 metrə qədər və diametri yarım metrdən çox olan çoxəsrlik (üç əsr və ya daha çox) gövdələrdən tikilmişdir. Rusiyada, xüsusən də köhnə günlərdə "Şimal bölgəsi" adlanan Şimali Avropada belə ağaclar çox idi. Qədim zamanlardan “murdar xalqlar”ın yaşadığı buradakı meşələr isə sıx idi. Yeri gəlmişkən, “murdar” sözü heç də lənət deyil. Sadəcə latınca paganus - bütpərəstlik. Və bu o deməkdir ki, bütpərəstlər “murdar millətlər” adlanırdılar.

Şimal ərazisində hakimiyyətin rəyi ilə razılaşmayanlar - əvvəlcə knyaz, sonra kral - çoxdan oğurlanıb. Burada qədim və qeyri-rəsmi bir şey möhkəm saxlanılırdı. Məhz buna görə də burada qədim rus memarlarının sənətinin nadir nümunələri qorunub saxlanılmışdır.

Daxmaların və məbədlərin divarlarında qətran şamından və qaraçamdan istifadə edilmişdir; Və yalnız bu növlərin nadir olduğu yerlərdə divarlar üçün güclü, ağır palıd və ya ağcaqayın istifadə olunurdu.

Həm də hər ağac analizlə, hazırlıqla kəsilməyib. Onlar vaxtından əvvəl uyğun şam ağacına baxdılar və balta ilə kəsiklər (lasalar) etdilər - gövdədəki qabığı yuxarıdan aşağıya ensiz zolaqlarla çıxardılar, şirə axması üçün aralarında toxunulmamış qabıq zolaqlarını qoydular. Sonra şam ağacını daha beş il ayaq üstə qoydular. Bu müddət ərzində qatranı qalın şəkildə ifraz edir və gövdəni onunla doyurur. Beləliklə, soyuq payızda, gün uzanmağa başlamamış, torpaq və ağaclar hələ yatmamışdan əvvəl bu qatranlı şamı kəsdilər. Daha sonra kəsə bilməzsiniz - çürüməyə başlayacaq. Aspen və ümumiyyətlə yarpaqlı meşə, əksinə, yazda, sap axını zamanı yığılmışdır. Sonra qabıq gövdədən asanlıqla ayrılır və günəşdə qurudulduqdan sonra sümük kimi möhkəm olur.

Qədim rus memarının əsas və çox vaxt yeganə aləti balta idi. Testereler, 10-cu əsrdən bəri tanınsa da, yalnız dülgərlik üçün istifadə olunurdu daxili işlər. Fakt budur ki, mişar iş zamanı ağac liflərini qoparır və onları suya açıq qoyur. Balta, lifləri əzərək, logların uclarını möhürləyir. Təəccüblü deyil ki, hələ də deyirlər: "daxmanı kəsin". Və indi bizə yaxşı məlumdur, dırnaqdan istifadə etməməyə çalışırdılar. Axı, bir dırnaq ətrafında ağac daha sürətli çürüməyə başlayır. Ən son çarə olaraq taxta qoltuqlardan istifadə olunurdu.

Slayd 4 Parisdə İzba

19-cu əsrin sonlarında Parisdə keçirilən Ümumdünya Sərgisi üçün rus dülgərləri ağacdan bir daxma tikdilər. Və bir mismar olmadan quraşdırdılar. Təəccüblü suallara - bu necə mümkündür? - deyə cavab verdilər: "Yaxşı örgü bütün dırnaqlardan güclüdür".

5 slayd log ev

Rusiyada taxta binaların əsasını "künc ev" təşkil edirdi. Bunlar dördbucaq şəklində bir-birinə bərkidilmiş (“bağlı”) loglardır. Hər bir cərgəyə hörmətlə “tac” deyilirdi. Birinci, aşağı tac tez-tez daş bazaya - güclü daşlardan hazırlanmış "ryazh"a qoyulurdu. Daha isti və daha az çürüyür.

Ən etibarlı və ən isti, logların uclarının divarlardan bir qədər kənara çıxdığı "bir çırpıda" bərkidilməsi hesab olunurdu. Bu gün belə qəribə bir ad ağacın xarici təbəqələrini ifadə edən "oblon" ("oblon") sözündən gəlir (müq. "örtmək, örtmək, qabıqlamaq"). 20-ci əsrin əvvəllərində. daxmanın içərisində divarların kündələrinin bir-birinə yığılmadığını vurğulamaq istəsələr, "daxmanı Obolona kəsin" dedilər. Bununla birlikdə, daha tez-tez logların xarici hissəsi yuvarlaq qalır, daxmaların içərisində isə bir müstəviyə kəsilirdi - "qaşınan" (hamar zolaq las adlanırdı). İndi "partlama" termini daha çox divardan kənara çıxan, yuvarlaq qalan, bir çiplə olan logların uclarına aiddir.

Günlüklərin cərgələri (taclar) daxili sünbüllərdən istifadə edərək bir-birinə bağlandı. Günlük evdəki tacların arasına mamır qoyuldu və taxta evin son montajından sonra çatlar kətan yedəklə örtüldü. Qışda istiliyi qorumaq üçün çardaqlar tez-tez eyni mamırla doldurulurdu.

Plan baxımından taxta evlər dördbucaqlı / “çetverik”/, yaxud səkkizbucaqlı / “səkkizbucaqlı”/ şəklində hazırlanmışdır. Bir neçə bitişik dördbucaqdan əsasən daxmalar düzəldildi və taxta kilsələrin tikintisi üçün səkkizbucaqlılar istifadə edildi (axı, bir səkkizbucaq logların uzunluğunu dəyişdirmədən otağın sahəsini demək olar ki, altı dəfə artırmağa imkan verir) . Çox vaxt qədim rus memarı dördbucaqlı və oktetləri üst-üstə qoyaraq kilsənin və ya zəngin malikanələrin piramidal quruluşunu tikirdi.

6 slayd Taxta daxmanın tikintisi

Ev də, məbəd də eyni şəkildə tikilmişdi - hər ikisi (insan və tanrının) evi idi. Buna görə də, bir ev kimi taxta məbədin ən sadə və ən qədim forması "kletskaya" idi. Kilsələr və ibadətgahlar belə tikildi. Bunlar qərbdən şərqə bir-birinə bağlı olan iki və ya üç log binadır. Kilsədə üç taxta kabinə (yeməkxana, məbəd və qurbangah), ikisi isə kapellada (yeməkxana və məbəd) var idi. Sadə gable damın üzərində təvazökar bir günbəz qoyulmuşdur.

Qədim dövrlərdə günlük evin damı mismarsız - "kişi" idi.

Rusiyada taxta daxmaların damlarını örtmək üçün nə istifadə olunurdu? Sonra saman çubuqlara (bağlamalara) bağlandı və dirəklərlə basaraq damın yamacına qoyuldu; Sonra ağcaqovaq gövdələrini taxtaların (şinglilərin) üstünə böldülər və daxmanı onlarla tərəzi kimi bir neçə təbəqə ilə örtdülər. Qədim dövrlərdə hətta onu çəmənlə örtdülər, alt-üst edib ağcaqayın qabığının altına qoydular.

Ən bahalı örtük "tes" (lövhələr) hesab olunurdu. “Tes” sözünün özü onun istehsal prosesini yaxşı əks etdirir. Hamar, düyünsüz log uzununa bir neçə yerdə parçalandı və çatlara takozlar vuruldu. Bu şəkildə parçalanan log daha bir neçə dəfə uzununa bölündü. Yaranan geniş lövhələrin qeyri-bərabərliyi çox geniş bir bıçaqla xüsusi bir balta ilə kəsildi.

7 slide Barrel kubşəkilli örtük əmələ gətirir

Taxta bir binanın ən vacib hissəsi damdır. “Kaş başınızın üstündə bir dam olsaydı” deyirlər hələ də. Buna görə də, zaman keçdikcə onun "üstü" hər hansı bir məbədin, evin və hətta iqtisadi quruluşun simvoluna çevrildi.

Çadır kilsələri, kubşəkilli, pilləli, çoxqübbəli - bütün bunlar məbədin tamamlanmasından sonra, onun zirvəsinə görə adlandırılmışdır.

barel memarlıqda, yuxarı və uclu üstü ilə yarım silindr kimi formalı bir dam, fasadda sivri bir alınlıq ilə nəticələnir. Barel 17-18-ci əsrlərin kilsə və mülki memarlığında, daha çox ağacda tapılır. İki barelin kəsişməsi kuboid örtüyü əmələ gətirir.

Yuxarıda göstərilən tikinti texnikasından istifadə edərək, taxta memarlığın şah əsərləri, taxta memarlıq tikilmişdir

8 sürüşdürmə . Kənddə saray Moskva yaxınlığındakı Kolomenskoye. 1667-68, 1681 .

Sarayın tikintisində dam və günbəzlərin tikilməsində barrel prinsipi aydın görünür.Tavan həmişə düzəldilmirdi. Sobaları "qara" yandırarkən buna ehtiyac yoxdur - tüstü yalnız altında toplanacaq. Buna görə də, oturma otağında yalnız "ağ" atəşlə (sobadakı bir boru vasitəsilə) edildi.

Eyni zamanda, tavan lövhələri qalın şüalara - "matitsa" üzərinə qoyuldu. Kilsədə düz tavan əvəzinə "səma" quraşdırdılar - çoxbucaqlı konveks tavan, tez-tez tamamilə iddiasız ikonoqrafiya ilə doldurulur.

Slayd 9 Yüksəliş kub kilsəsi

Ağ dəniz sahillərində kubvari məbəd tipi geniş yayılmışdı. Buna kub deyirlər mürəkkəb forma tetraedral soğana bənzəyən örtük. Fərqli xüsusiyyətşimal qutu kilsələrinin memarlıq görünüşü - onların gözəlliyi, lütfü və harmoniyası.

10-13 sürüşmə Daxmadan məbədə qədər

Yanğınlar və ağacın müqayisəli kövrəkliyi Taxta memarlığının erkən abidələrinin demək olar ki, tamamilə yox olmasına səbəb oldu. Bu baxımdan, taxta memarlığın inkişafını, gable damları və seyrək bəzəyi olan ibtidai 4 künc qəfəslərin inanılmaz təfərrüatları ilə ən mürəkkəb saray komplekslərinə çevrilməsinin yollarını və vaxtını izləmək çətindir. -təpələnmiş ağac kilsələrindən çoxpilləli və çoxqübbəli məbədlərə. Sağ qalan strukturlar (əsasən 17-19-cu əsrlər)

Slayd 14 Üç Müqəddəs Kapella, 17-ci əsr

Ucqar kəndlərdə, yol ayrıclarında, böyük daş xaçların üstündə, bulaqların üstündə çoxlu sayda kiçik ibadətgahlar tikilirdi. Burada ibadətgahda heç bir keşiş yoxdur; Və xidmətlər kəndlilərin özləri tərəfindən həyata keçirilirdi, onlar özləri vəftiz edir və dəfn mərasimlərini yerinə yetirirdilər. İlk xristianlar kimi günəş çıxandan sonra birinci, üçüncü, altıncı və doqquzuncu saatlarda qısa dua oxumaqla keçirilən bu cür iddiasız xidmətlər rus dilində "saat" adlanırdı. Binanın özünün adını buradan almışdır. Həm dövlət, həm də kilsə belə kilsələrə nifrətlə baxırdı. Buna görə də burada inşaatçılar öz təxəyyüllərini sərbəst buraxa bilərdilər. Buna görə də bu təvazökar ibadətgahlar müasir şəhər sakinlərini son dərəcə sadəliyi, incəliyi və rus təkliyinin xüsusi atmosferi ilə heyran edir.

15 slayd Muzey-qoruq altında açıq hava"Kizhi".

Qədim ustaların sənət abidələrindən biri nadir açıq səma altında muzey-qoruq “Kızı”dır. KIZHI, Kareliyadakı Onega gölündəki bir adadır, bir neçə kilsə və kafedraldan, həmçinin qədim kəndli evlərindən və binalarından ibarətdir. Bütün bu konstruksiyaların unikallığı təkcə onların möhtəşəmliyində deyil, həm də tikinti zamanı bir mismar və ya vintdən də istifadə edilməməsindədir. Bu muzeyin yer üzündə analoqu yoxdur

15-16 slayd

Kizhi Muzey-Qoruğu 1990-cı ildə siyahıya daxil edilmişdir Dünya İrsi YUNESKO. Taxta memarlıq abidələri ilə qısa bir səyahət edək

Slayd 17 Kulik Drakovenovun zəng qülləsi

Zəng qüllələri, ehtimal ki, 15-ci əsrdə Rusiyada görünməyə başlayır. Bununla belə, hətta o zaman zənglər olduqca bahalı idi və onları yalnız ən zəngin monastırlar və mərkəzi kilsələr ala bilərdi. Hər yerdə parishionerlər "vuruşa" zərbələrlə məbədə çağırıldı. Ən qədim zəng qülləsi - zəng qülləsi Şimal-Qərbi Rusiyada, Novqorod və Pskov torpaqlarında yaranmışdır. Əvvəlcə böyük zənglər üçün bir və ya iki açılışı olan məbədin eyvanının üstündəki alçaq bir divardır. Və yalnız sonralar kilsədən ayrıca zənglər üçün üç-beş aralıq olan bir zəng qülləsi qurmağa başladılar.

18 sürüşdürmə. 17-ci əsrin Müqəddəs Georgi kilsəsi

17-ci əsrin sonlarında Rusiyada şəhərlərin əhalisi demək olar ki, 3% idi. O dövrdə qeyri-şəhər yaşayış məntəqələrinin üç tipi - kənd, kənd və kilsə həyəti aydın şəkildə fərqlənirdi. Fərqli xüsusiyyət kənddə kilsənin olmaması idi. Ancaq kəndlərin demək olar ki, hər yerində ibadətgahlar var idi.

Kənd bəzən bir neçə kənddən ibarət olan və həmişə kilsəsi olan böyük yaşayış məntəqəsi adlanırdı. At əlverişli şərait kəndlər böyüdü, inkişaf etdi, kilsələrini tikdi və kəndlərə çevrildi.

19-20 slayd Məryəmin Şəfaət Kilsəsi 1694-1764.

21 slayd Kizhi Pogostun zəng qülləsi

22 -23 slaydlar Rəbbin Transfiqurasiya Kilsəsi

Dünyanın hər yerindən minlərlə, bəlkə də milyonlarla turist dünyanın möcüzələrindən birini - bir mismar olmadan tikilmiş Transfiqurasiya kilsəsini görmək üçün Oneqa gölünün sulu genişliklərinə axın edir.

Bu kilsənin inşaatçısı haqqında məşhur bir əfsanə var: “İşini bitirdikdən sonra Oneqa gölünə balta atdı: “Usta Nester bu kilsəni tikdi. Belə olmayıb, olmayacaq və olmayacaq”.

Nesterin Oneqa sularına atdığı baltanın qədim ustaların yeganə aləti olduğuna inanmaq çox çətindir. Nə mişarı, nə də o vaxtkı bahalı dəmir mismarları bilmirdilər. Bütün bu ampüller, ürəkşəkilli çəlləklər, səkkizbucaqlılar, zəngin oymalar, çəllələri və başları örtən şum pambıq tərəziləri, açıq iş dirəkləri - hər şey balta və kəsiklə hazırlanmışdır.

24-25 slaydlar Kizhi Pogost

Rəbbin Transfiqurasiya Kilsəsi,Zəng qülləsi və Məryəmin Şəfaət Kilsəsi muzeyin öz gözəlliyi ilə unikal olan memarlıq ansamblını - Kizhi Pogost-u təşkil edir.

Bu ansamblın yaradılması 160 il çəkdi. Birlik və gözəllik axtarışları ağrılı idi. 1714-cü ildə quraşdırdılarTransfiqurasiya kilsəsi. Əlli il sonra Pokrovskaya kamerası kəsildi. Bununla belə, taxta memarlığın möcüzəsi - Transfiqurasiya kilsəsinin yanında - Pokrovskayanın kiçik qəfəsi köhnəlmiş görünürdü və tezliklə çadır damı ilə əvəz olundu. Amma çadır da memarları qane etməyib. 1764-cü ildə onlar Şəfaət Kilsəsi üzərində doqquz günbəzli kilsə yaratdılar. Və yalnız 110 il sonra ansambl yararsız vəziyyətə düşmüş köhnənin yerinə ucaldılmış yeni zəng qülləsi ilə tamamlandı.

Qədim dövrlərdən bəri rus memarları üçün əsas tikinti materialları ağac və gil idi, xoşbəxtlikdən hər ikisinin bolluğu var idi. Gil kərpic, tarixçilərin fikrincə, Rusiyada 10-cu əsrin ortalarından başlayaraq geniş yayılmışdır və əsas kərpic kimi ağac tikinti materialı qədim zamanlardan istifadə olunur. Məhz taxta memarlıq rus orta əsr memarlığının xüsusi üslubunun əsasına çevrildi, bu da binaların gözəlliyi və funksionallığının optimal birləşməsini nəzərdə tutur... Uzun əsrlər boyu inşaatçının əsas və çox vaxt yeganə aləti balta olaraq qaldı. Fakt budur ki, mişar iş zamanı ağac liflərini qoparır və onları suya açıq qoyur. Balta, lifləri əzərək, logların uclarını möhürləyir. Təəccüblü deyil ki, onlar hələ də deyirlər: "daxmanı kəsin". Buna görə də mişarlar yalnız dülgərlikdə istifadə olunurdu.

Rus taxta memarlığının tarixinə müraciət etsək, xalq sənətinin ən böyük və nadir qoruğu Rusiyanın şimalıdır. Arxangelsk vilayətində Rusiyanın hər yerindən daha çox ağacdan tikilmiş tikililər var. Bütün bu abidələri tədqiq etmək fiziki cəhətdən mümkün deyil, ona görə də bir vaxtlar bəziləri Arxangelsk yaxınlığında yerləşən Malye Koreli kəndində Rusiyanın ən məşhur memarlıq muzeylərindən birinə köçürülüb. Malye Korelidə Karqopol-Oneqa, Mezen, Pinej və Şimali Dvinanın müxtəlif rayonlarının bir neçə yaşayış kompleksi yenidən quruldu, bütün binalar "coğrafi" meyarlara görə qruplaşdırıldı, sanki bütün Rusiyanın kiçildilmiş modelini yaradır. Şimal.

Qeyri-adi gözəlliyə malik başqa bir memarlıq ansamblı Kizhi kəndi yaxınlığında yerləşir. İrs obyektlərinin konsentrasiyası baxımından Kizhi tarixi-mədəni və təbii kompleksi Rusiyanın Avropa şimalında tayı-bərabəri olmayan unikal tarixi ərazidir. Tikintidən bəri dəyişməz qalan və ya başqa ərazilərdən götürülmüş və qoruğun ərazisində yenidən yaradılmış memarlıq abidələri ilə birlikdə Kizhi muzeyinin kolleksiyası Kareliyanın yerli xalqlarının: kareliyalıların, vepsilərin, rusların ənənəvi mədəniyyətinin əsas aspektlərini göstərir.

Kostroma orta əsr taxta memarlığının əsas istiqamətlərini öyrənmək üçün əla material təqdim edir. Şəhər Orta Volqa bölgəsində, yəni inkişafın xarakterini müəyyən edən meşələrlə olduqca zəngin bir ərazidə yaranmışdır. Qeyd etmək lazımdır ki, 17-ci əsrin sonlarına qədər Kostromada daş tikinti olduqca nadir bir hadisə idi, hətta ən varlı zadəganların və tacirlərin evləri və Çar Mixail Romanovun anası Martanın evi taxta idi. Kostromanın qədim taxta məbədlərinin təsvirini Taxta Memarlıq Muzeyində və Kostroma vilayətində qorunan memarlıq abidələrindən istifadə etməklə bərpa etmək olar. Qədim Rusiyanın Suzdal şəhəri memarlıq abidələri ilə müstəsna dərəcədə zəngindir. Bütün şəhərdə mənzərəli və bərabər şəkildə yerləşərək nadir gözəllik və bütövlük memarlıq ansamblı təşkil edirlər. Qədim memarların seçdiyi üslub cazibədarlıq verir qədim şəhər, onun tarixi demək olar ki, minilliklərə gedib çıxır. Diqqətinizə Malye Korel və Kizhi, Suzdal və Kostromanın rus taxta memarlığının gözəlliyini və unikallığını birləşdirən unikal fotoşəkillər albomunu təqdim edirik. Ümid edirik ki, albom sizdə çoxlu xoş təəssüratlar bəxş edəcək və qədim memarların məharətini və mühəndislik cəsarətini qiymətləndirəcəksiniz.

Əvvəlcə bu muzey Onega gölündəki kiçik ağacsız və demək olar ki, kimsəsiz Kizhi adasında yarandı. Bir vaxtlar burada Novqorod kitablarında "Spassky Kizhi Pogost" adlanan böyük bir qəsəbə var idi. Kizhi - adanın adından və Spassky - adanın kilsə həyətindəki kilsənin adından.

Qədim Kizhi binası üç əsrdir ki, Oneqa gölünün sahilində dayanır (ibadətgahın logları 1702-ci ildə kəsilib). Əvvəllər olduğu kimi, ibadətgah balıqçılar üçün əlamətdar yer kimi xidmət edir. Onun kiçik silueti ada kəndinə sadəlik, etibarlılıq və harmoniyanın xüsusi cazibəsi verir.

Ağ dəniz sahillərində kubvari məbəd tipi geniş yayılmışdı. Kub tetraedral soğana bənzəyən mürəkkəb örtük formasıdır. Şimal qutusu kilsələrinin memarlıq görünüşünün fərqli xüsusiyyəti onların gözəlliyi, zərifliyi və harmoniyasıdır.

Bu ənənəvi Zaonejski binasıdır. onun yaranma tarixi əsasən aydın deyil. 1882-ci ilə qədər kilsə Kizhi kilsəsinin sənədlərində qeyd edilmir. Ola bilsin ki, 19-cu əsrin sonlarında. başqa yerdən daşınıb, taxta və dam örtüyü ilə əlavə olunub. ildə bərpa olunub

Qədim Rusiyanın taxta memarlığı. İş Kommunarski Liseyinin 6 "B" sinif şagirdi tərəfindən tamamlandı. Kazakova Yekaterinanın bir yaşı var.

Suzdal məbədi. Rus orta əsr memarlığı Rusiyanın mədəniyyət tarixində ən parlaq səhifələrdən biridir. Memarlıq abidələri mədəniyyətin inkişafı haqqında təsəvvürlərimizi canlı, təxəyyülü məzmunla doldurur və tarixin yazılı mənbələrdə əks olunmayan bir çox məqamlarını anlamağa kömək edir.

Tədqiqatın tarixi. Qədim Rusiyanın memarlığının tarixi gənc bir elmdir. 18-ci əsrdə. qədim rus memarlığının abidələri adətən qotik adlanırdı. Termin özü göstərir ki, bu abidələr qədim və müasir dövrün tikililərindən seçilsə də, başqa ölkələrin memarlığından ayrılmamış, rus memarlığının milli özəlliyini görməmişdir. Bütün 18-ci əsr boyu orta əsr abidələri. barbar, pis zövqlü, öyrənilməyə layiq olmayan abidələr sayılır.

Archangel Michael kapellası, XVII-XVIII əsrlər. Lelikozero kəndindən olan Archangel Michael Kapellası Rusiyanın Şimalının memarlıq incilərindən biridir. Bundan əlavə, bir çox başqa kilsələr kimi bu da kəndin ən gözəl binası olub və sakinlərə çoxlu parlaq, bayram anlar bəxş edib.

Ascension kub kilsəsi, 1669. Ağ dəniz sahilində kubik kilsə tipi geniş yayılmışdı. Kub tetraedral soğana bənzəyən mürəkkəb örtük formasıdır. Şimal qutusu kilsələrinin memarlıq görünüşünün fərqli xüsusiyyəti onların gözəlliyi, zərifliyi və harmoniyasıdır.

Üç Müqəddəs Kapella, 17-ci əsr. Kareliyanın Kondopoqa bölgəsindəki meşəlik ərazinin ən yüksək təpəsində bir vaxtlar Kavqora kəndi yerləşirdi. Burada, nəhəng küknar ağaclarının yaxınlığında bir daş halqası ilə əhatə olunmuş Üç Müqəddəsin kilsəsi dayanmışdı: Böyük Bazil, İoann Xrizostom, İlahiyyatçı Qriqori.

Sergeevanın Lipovitsı kəndindən evi, 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri. Əsrin əvvəllərində tikilmiş tipik bir Zaonezh evi, köhnə tikinti texnikası taxta memarlığın yeni tendensiyaları ilə birləşdirilir. Xalq inşaat sənətinin gözəl nümunəsi.

Spassky Kizhi kilsəsinin memarlıq ansamblı, 17-ci əsr. "Oneqa gölündəki Kizhi'dəki Spassky kilsəsi, kilsənin həyətində isə Spassovo Transfiqurasiya Kilsəsi, digəri isə Müqəddəs Məryəmin Şəfaət Kilsəsi" (Moskva katibi Andrey Pleshcheevin mirzə kitabından. Transonej kilsələri).

Verandanın fraqmenti Zaonejidə "koşel" adlanan ən çox yayılmış ev komplekslərindən biri. Daxmalar, anbarlar, tövlələr, tövlələr və otluqlar olan təsərrüfat sahələri bir dam altında birləşdirilir. Evin gölə baxan zərif hissəsi yaşayış üçün ayrılıb.

Slayd 1

Memarlıq Memarlıq tikinti sənətinin gözəllik qanunlarına uyğun olaraq binaların bədii bəzəyi və tikintisi ilə məşğul olan bir sahəsidir.

Slayd 2

LADOGADA SEVGİ GEORJ KİLSƏSİ. Müqəddəs Georgi kilsəsi monqol dövründən əvvəlki ən məşhur kilsələrdən biridir. Məbədin həcmi kubik, bazasında massiv, üç yarımdairəvi apsis var. Dəbilqəşəkilli günbəzin üstü səkkiz pəncərəli yüngül nağara ilə örtülmüşdür. Kilsənin hündürlüyü 15 metrdir. Zakomaraların yarımdairələri və yarıq kimi pəncərələri olan fasadlar (şimal və cənub divarlarında dörd) məbədin daxili quruluşuna ciddi şəkildə uyğun olaraq bıçaqlarla bölünür. Nağaranın tağlı kəməri fiqurlu kərpic dişlərlə bəzədilib. 1240-cı ildə Neva döyüşündən əvvəl xorda iyirmi yaşlı şahzadə Aleksandr Yaroslaviçin olması ilə bağlı tamamilə inandırıcı bir əfsanə var. "Ladoqa gəlini" - Ladoqa sakinləri heyrətamiz dərəcədə yüngül, incə görünüşünə görə Müqəddəs Georgi kilsəsini adlandırırlar.

Slayd 3

NOVQOROD YAXINLIĞINDA Nereditsada Xilaskar Kilsəsi. Tarix Novqorod knyazı Yaroslav Vladimiroviçin rəhbərliyi altında təxminən 1198-ci ildə bir mövsümdə tikilmişdir. Məbəd bir günbəzli, kubik, dörd sütunludur. Fresk rəsmləri divarların bütün səthini tuturdu və Rusiyadakı unikal və ən əhəmiyyətli rəsm ansambllarından birini təmsil edirdi. Gorodishche'de, kilsənin ətrafında Spaso-Nereditsky, ya da Spas on Gorodishche, monastır (Yuryev monastırına əlavə olunur). Böyük dövründə Vətən Müharibəsi Kilsə fəal hərbi əməliyyatların aparıldığı ərazidə yerləşirdi və 1941-1943-cü illərdə davamlı olaraq artilleriya atəşinə tutuldu. Nəticədə, yalnız şərq hissəsi: şimal və cənub divarlarının apsisləri və kiçik hissələri. Demək olar ki, bütün rəsmlər itdi. Kilsə 1956-1958-ci illərdə bərpa edilmişdir. 2001-ci ildə Novqorod memarlıq və arxeoloji ekspedisiyası məbədin daxilində qazıntılar aparıb. Digər çoxsaylı tapıntılar arasında 1199-cu ilə aid orijinal rəsmin hissələri çıxarılan döşəmə doldurucusunun arxasında aşkar edilmişdir.

Slayd 4

Slayd 5

VLADIMIRDAKİ FƏRZİYYƏ KAFEDRALI. Fərziyyə Katedralinin orijinal freskalarından bu günə qədər yalnız fraqmentlər qalmışdır. Katedral yenidən Andrey Rublev və Daniil Cherny (1408) tərəfindən rənglənmişdir. Rəsmdən məbədin bütün qərb hissəsini tutan böyük “Qiyamət” kompozisiyasının fərdi təsvirləri qorunub saxlanılmışdır. 1810-cu ildə kafedralın yanında nazik zəng qülləsi tikilmişdir. Zəng qülləsi dörd pilləli quruluşdur, təməlində dörd künc sütunu, tağlı açılışları (indi bloklanıb) və hündür zərli şillə bitir.

Slayd 6

Boqolyubovo knyaz Andrey Boqolyubskinin keçmiş iqamətgahıdır (1157-1174-cü illərdə hökmranlıq etmişdir). Bogolyubovo 1158-ci ildə knyaz Andreyin əmri ilə bu yerdə quruldu, çünki Nerl Oka hövzəsini yuxarı Volqa hövzəsi ilə birləşdirdi. Boqolyubovun qurulmasını ruhanilər Tanrı Anasının Şahzadə Andreyə görünməsi əfsanəsi ilə əlaqələndirdilər: Şahzadə Andrey Vladimirdən 10 km əvvəl Tanrı Anasının ikonasını Vladimirdən Rostova apararkən atlar dayandı və heç bir yol onları daha da irəli apara bilməzdi. Gecəni bu yerdə keçirdik. Həmin gecə Tanrı Anasının zühuru baş verdi və məhz bu yerdə bir monastır quruldu. Bogolyubovo - Şahzadə Andrey Boqolyubskinin keçmiş iqamətgahı

Slayd 7

Slayd 8

Slayd 9

VLADİMİRDƏ DMITROVSKİ KAFEDRALI. Vladimir şəhərinin Dmitrievski Katedrali (Dmitrovski) knyazlıq sarayında Böyük Yuva Vsevolod tərəfindən ucaldılmış məhkəmə məbədidir. 1194-1197-ci illərdə tikilmişdir; 1990-cı illərdə aşkar edilmiş xronika məlumatlarına görə.

Slayd 2

Qədim Rusiya ərazisinin çox hissəsində, ən əlçatan tikinti materialı olan ağacdan, daş binalar görünməzdən əvvəl bir çox memarlıq formaları hazırlanmışdır. Torpağın çox hissəsini meşələr tuturdu Kiyev Rus və Velikiy Novqorod, Vladimir-Suzdal, Tver və Moskva knyazlıqlarının bütün torpaqları. Bu, asanlıqla emal olunan və Rusiya əhalisinin ən geniş təbəqələri üçün əlçatan olan bir tikinti materialı kimi ağacın dominant rolunu əvvəlcədən müəyyənləşdirdi.

Slayd 3

Taxta memarlıq abidələri tarixi-mədəni irsin çox kövrək hissəsidir. Onlar 17-18-ci əsrlərdə çiçəklənib. və yəqin ki, onları bir növ “Rus Barokkosu”na aid etmək olar. Ərazidə onlarla taxta memarlıq muzeyləri yaranmışdır Rusiya Federasiyası. Taxta binaların təkamülünü taxta memarlığın böyük açıq hava muzeylərində, ilk növbədə, onlarla müxtəlif strukturların təqdim olunduğu Kizhi və Malye Korelydə mükəmməl şəkildə izləmək olar.

Slayd 4

Slayd 5

• Rusiyanın Avropa ərazisinin meşə zonasında çoxlu tərk edilmiş kilsələr, kilsələr, zəng qüllələri var və Uralsdan kənarda, Sibirdə nadir taxta memarlıq obyektləri qorunub saxlanılmışdır. Uzun müddətdir Səyahətdəki çətinliklər onlara girişi bağladı, yavaş-yavaş qocalmağa və köhnəlməyə imkan verdi.
• Ancaq zaman nəinki taxta memarlıq abidələrini məhv etdi, həm də ildırım çaxmaları ətrafdakı mənzərə üzərində qürurla ucaldılan zəng qüllələrini və vaqonları olan nəhəng daxmaları yandırdı. Onlar damlarının altında müvəqqəti sığınacaq tapan avaralardan, daha sonra yanğını söndürməyi unutmuş turistlərdən də müdafiəsiz qaldılar.

Slayd 6

Yüksəliş Kilsəsi. Kusherka kəndi. Arxangelsk bölgəsi. 1669

Slayd 7

17-ci əsrin rus taxta arxitekturasının məbədlərinin növləri.

• Məbədlərin növləri
• Düzbucaqlı çərçivə (qəfəs) olan KLETSKY kilsələri ikitərəfli dam ilə örtülmüş, üstü xaçlı günbəzlə örtülmüşdür.
• Quruluşlarının əsası xaçşəkilli əsasda səkkizbucaqlı və ya çadırla örtülmüş dördbucaqlı olan çadır damlı kilsələr
• TIER məbədləri azalan dördbucaqlıların və səkkizbucaqlıların artımını təmsil edən hündürmərtəbəli kompozisiyanın xüsusi növüdür.
• İki və ya daha çox fəsildən ibarət ÇOX məbəd

Slayd 8

Kletsky kilsələri və ibadətgahları

Murom monastırının Lazarevskaya kilsəsi bu günə qədər qalan rus taxta memarlığının bütün abidələrindən ən qədimidir. Altı yüz il əvvəl, 14-cü əsrin sonunda tikilmişdir və Rusiyada qədimdən 19-cu əsrin əvvəllərinə qədər mövcud olan qəfəs kilsələrinin ən sadə növünə aiddir. Ölçüləri 9x3.5 m.

Slayd 9

Spas-Veji kəndindəki Spaso-Preobrazhenskaya kilsəsi

Hündür, dik yüksəlişli gable dam - "paz" dam

Slayd 10

Çadır məbədləri

Rus taxta memarlığında çadır, taxta kilsələri bitirmək üçün yeganə formadan uzaq olsa da, ümumi bir formadır. Qədim dövrlərdən bəri Rusiyada taxta tikinti üstünlük təşkil etdiyindən, xristian kilsələrinin əksəriyyəti də ağacdan tikilmişdir. Kilsə memarlığının tipologiyası qəbul edildi Qədim Rusiya Bizansdan. Bununla belə, bizans tipli məbədin zəruri elementi olan günbəzin formasını ağacda çatdırmaq son dərəcə çətindir. Yəqin ki, taxta kilsələrdə günbəzlərin qıçlı damlarla əvəz edilməsinə səbəb texniki çətinliklər olub.

Slayd 11

• Dirilmə kilsəsi
• Potakino kəndi
• (Suzdaldakı Taxta Memarlıq Muzeyi).
• 1776

Slayd 12

Mərtəbəli kilsələr

• Səviyyəli taxta kilsələr 17-ci əsrin sonlarında meydana çıxdı.
• Onların əsası, bir və ya daha çox fəsillə örtülmüş mürəkkəb bir quruluşun bağlandığı 4 künclü bir çərçivədir. Bu cür kilsələrin çox az hissəsi sağ qalmışdır.
• Yaroslavl vilayətinin Boqoslov kəndində Müqəddəs İohann İlahiyyatçı kilsəsi

Slayd 13

• İlahiyyatçı Vəftizçi Yəhyanın Taxta Kilsəsi
• Şirokovda. 1697

Slayd 14

Cuboid kilsələri

• Belə məbədlər 17-ci əsrin ortalarından 18-ci əsrin sonlarına qədər tikilmişdir, onların tikildiyi ərazi Poonejye və Ağ dənizin Pomeraniya sahilləri ilə məhdudlaşmışdır. Kub üç komponentli bir fiqurdur: iki tetrahedral piramidanın aşağıda və yuxarıda yerləşdirildiyi kvadrat tetraedral kəmər, yuxarı piramida həmişə aşağıdan yüksəkdir.
• Yüksəliş Kilsəsi.
• Kusherka kəndi.
• Arxangelsk bölgəsi. 1669

Slayd 15

Çox günbəzli məbədlər

• Çox günbəzli kilsələr qədim rus taxta memarlığının qu quşu nəğməsidir.
• Çoxlu başlar 17-ci əsrdə zirvəni təşkil etmək üsulu kimi istifadə edildi və doqquz mələk dərəcəsini və ya doqquz müqəddəs müqəddəsləri simvollaşdıran doqquz baş şəklində kanonik bir təcəssüm əldə etdi.
• Doqquz günbəzli konstruksiya aşağıdakı kimi həyata keçirilmişdir: dördbucaqlının künclərində dörd fəsil, beş günbəzli konstruksiya isə məbədi tamamlayan xaç formalı çəlləyin və ya kubun üzərinə qoyulmuşdur.
• Transfiqurasiya kilsəsi.
• Kizhi kilsəsi. Kareliya. 1714