Slayd 1

"

Slayd 2

Papa II Urbanın Klermont Şurasında çıxışı (1095) Oraya gedənlərin hamısı quru yolda və ya dənizdə və ya murdarlarla döyüşdə həlak olarsa, bundan sonra günahları bağışlansın. .. Döyüşdə kafirlərə qarşı yürüsünlər... Yaşadığın torpaq, hər tərəfdən dəniz, dağ silsiləsi sərvətlə sıxışdırılıb, bol deyil... O torpaq bal, süd axar. Yerusəlim yer üzünün ən məhsuldar incisi, ikinci sevinc cənnətidir...”

Slayd 3

Səlib yürüşləri Qərbi Avropa cəngavərlərinin “kafirlərə” (müsəlmanlara, bütpərəstlərə, pravoslav dövlətlərə və müxtəlif azğın hərəkatlara) qarşı yönəlmiş bir sıra hərbi yürüşləri idi. "

Slayd 4

Məqsəd Fələstinin Səlcuq türklərindən azad edilməsidir; Baltik bütpərəstlərinin xristianlığı qəbul etməsi; Avropada azğın hərəkatların (katarlar, husilər və s.) yatırılması. "

Slayd 5

Fələstinə gedən iştirakçılar geri qayıdarkən sinələrinə qırmızı xaç tikirdilər; buna görə də "səlibçilər" adı. "

Slayd 6

Slayd 7

Yürüşlərdə iştirak edənlərin məqsədləri ruhanilərin təsir dairələrini genişləndirmək, torpaqsız cəngavərlər torpaqları ələ keçirməkdir. Uşaqlar - özlərinə ev tapın, çünki... əksəriyyəti küçə uşaqları idi. Kəndlilər - torpaqların zəbt edilməsi kənd təsərrüfatı Cəngavərlər - şöhrət, pul və günahların bağışlanması. Qanunu pozanlar cəzadan sığınacaq yeridir. "

Slayd 8

Kəndli Səlib yürüşü (1096) 1096-cı il martın ortalarında asket vaiz Peter Hermitin başçılığı ilə kəndli dəstələri (təxminən 60-70 min nəfər) cəngavərlərin toplaşmasını gözləmədən yürüşə çıxdılar. Onlar Reyn və Dunay vadilərini gəzərək Macarıstanı keçərək 1096-cı ilin yayında Bizans İmperiyasının sərhədlərinə çatdılar; onların yolu soyğunçuluq və yerli əhaliyə qarşı zorakılıq və yəhudilərə qarşı qırğınlarla yadda qaldı. "

Slayd 9

İyul ayında kəndli səlibçilərinin əhəmiyyətli dərəcədə incəlmiş (demək olar ki, iki dəfə azaldılmış) milisləri Konstantinopola yaxınlaşdı. Bizanslılar onu tələm-tələsik Bosfor boğazından keçərək Tsibotus şəhərinə apardılar. Zahid Pyotrun məsləhətinin əksinə olaraq, kəndli dəstələri Səlcuq dövlətinin paytaxtı Nikaya köçdü. Oktyabrın 21-də Sultan I Qılıç Arslan tərəfindən pusquya salınaraq tamamilə məğlub oldular; səlib yürüşü edən kəndlilərin əksəriyyəti öldü (təxminən 25 min nəfər). "

Slayd 10

1-ci səlib yürüşü (1097-1099) Bulyonlu hersoqu Qodfri, Tuluza qrafı Raymond, Tarentum hersoqu Bohemon və onun qardaşı oğlu Tankredin, Normandiya hersoqu Robert və Flandriya qrafı Robertin başçılıq etdiyi 1-ci səlib yürüşü ən uğurlu olub və 1-ci səlib yürüşü ilə başa çatıb. Fələstinin fəthi və Qüdsün müsəlmanlardan azad edilməsi. "

Slayd 11

2-ci səlib yürüşü (1147-1149) Fransa kralı VII Lüdovik və alman kralı III Konradın başçılıq etdiyi 2-ci səlib yürüşü Edessanı siyənəklər tərəfindən fəth edildikdən sonra təşkil edilmişdir. Bu, on minlərlə şəhid verən, xəstəlik və aclıqdan ölən səlibçilərin dəhşətli məğlubiyyəti ilə başa çatdı. "

Slayd 12

3-cü Səlib yürüşü (1189-1192) 3-cü Səlib yürüşü Misir Sultanı Səlahəddin (Səlahəddin) Qüdsü fəth etdikdən sonra başladı. Kampaniyaya Almaniya imperatoru I Frederik Barbarossa, Fransa kralı II Filip və İngiltərə kralı I Riçard Aslan Ürək rəhbərlik edirdi. Aslanürəkli Riçardın qələbələri Fələstində səlibçi dövlətlərin varlığını uzatdı, lakin Qüdsü azad etmək mümkün olmadı. "

Slayd 13

4-cü Səlib yürüşü (1199-1204) 4-cü Səlib yürüşü ərəb gücünün əsası olan Misirə hücum etmək üçün təşkil edildi. Misirdəki qələbə Müqəddəs Torpağı müsəlman təhlükəsindən xilas edə bilər. Lakin Venesiya yaranmış vəziyyətdən istifadə edərək səlibçiləri Misirə deyil, Avropada nifrəti çoxdan Sarasenlərin nifrətinə bərabər olan Bizansa göndərdi. 1202-ci ildə səlibçilər Konstantinopolu aldılar və Bizans İmperiyasının Avropa əraziləri Avropa feodalları arasında bölündü. Onun yerinə 1261-ci ilə qədər, Yunanlar Konstantinopolu geri alana qədər davam edən Latın İmperiyası yarandı. "

Slayd 14

"

Slayd 15

"Uşaqların səlib yürüşü" 1212 Minlərlə fransız və alman uşaq Qüdsü özbaşına azad etmək qərarına gəldilər, demək olar ki, hamısı yoxa çıxdı, öldü və ya öz dindarları tərəfindən müsəlmanlara kölə olaraq satıldı.

Slayd 16

5-ci Səlib yürüşü (1217-1221) 5-ci Səlib yürüşü Misirə hücum məqsədi güdürdü. Bundan əvvəl “uşaqların səlib yürüşü” baş tutdu. Kampaniyada Avstriya hersoqu VI Leopold və Macarıstan kralı II Andras iştirak ediblər. Müsəlmanlar səlibçilərin hazırlığından təşvişə düşdülər və Qüdsdən imtina etməyi təklif edərək danışıqlara başladılar. Amma onların çoxu var böyük sövdələşmələr rədd edildi. Tezliklə səlibçilər öz liderlərinin ambisiyalarının və sahillərini aşaraq düşərgələrini su basan Nil sularının qurbanı oldular. Kampaniya uğursuzluqla başa çatdı. "

Slayd 17

6-cı Səlib yürüşü (1228-1229) 6-cı Səlib yürüşünə Müqəddəs Roma İmperatoru II Fridrix Hohenstaufen başçılıq edirdi. Frederik öz məqsədinə müharibə ilə deyil, diplomatiya yolu ilə nail oldu: o, müsəlmanlarla razılığa gəlməyi və yeni nəhəng düşmən qarşısında səlibçilərlə döyüşmək istəmədikləri üçün ona Qüdsü verdikləri bir müqavilə bağlamağı bacardı. - tatar-monqollar. Uğur nisbi idi: 1244-cü ildə müsəlmanlar Qüdsü geri aldılar. "

Slayd 18

7-ci Səlib yürüşü (1248-1254) 7-ci Səlib yürüşü Fransa kralı IX Lüdovik (1215-1270) tərəfindən təşkil edilmiş və başçılıq etmişdir. Müqəddəs Torpaqda vəziyyət kritik idi, Fələstindəki səlibçi dövlətlər ipdən asılı idi. 1248-ci ilin avqustunda o, 35.000 əsgərlə yüzlərlə gəmidən ibarət donanmanın başında Misirə getdi. Onun məqsədi sadə idi: Misirə enmək, ölkənin əsas şəhərlərini ələ keçirmək və sonra onların müsəlmanların nəzarətində olan ərazilərini Müqəddəs Torpaqda mübadilə etmək. Əvvəlcə uğur qazandı. Möhkəmləndirilmiş Damietta liman şəhərini ələ keçirərək Qahirəyə hücuma keçdi. "

Slayd 19

Qalanın aylarla davam edən mühasirəsi fəlakətlə başa çatdı. Müsəlmanlar səlibçiləri məğlub etdilər, onları qida ilə təmin edən donanmanı yandırdılar və bundan əlavə, Nil çayının suları minlərlə şişmiş cəsədin yanından keçdiyi üçün səlibçilərin düşərgəsində vəba epidemiyası başladı. Səbəb öldü və özü də xəstəliyə yoluxmuş Lui Damiettaya çəkilməli oldu, lakin ordusunun acınacaqlı qalıqları ilə birlikdə əsir düşdü və o, azad olmaq üçün böyük bir fidyə ödəməli oldu. "

Slayd 20

8-ci Səlib yürüşü (1270) 8-ci Səlib yürüşünü də IX Lüdovik təşkil etdi. İyulun əvvəlində səlibçilər Sardiniyaya endi. Orada kralın qardaşı Çarlzın təzyiqi ilə əmiri ilə düşmənçilik etdiyi Tunisə getməyə qərar verdilər. İyulun 18-də səlibçilər Afrikaya endi və qədim Karfagenə doğru döyüşdülər. Amma gecikmələrə görə qalib gəlmək şansı itirildi. Düşərgədə izdihamın çox olması səbəbindən vəba başladı, kralın oğlu öldü və Lui özü də tezliklə xəstələndi. Avqustun 25-də öldü, bundan sonra səlibçilər Avropaya qayıtdılar. Səlib yürüşləri dövrü bitdi. "

Təqdimat önizləmələrindən istifadə etmək üçün Google hesabı yaradın və ona daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Səlib yürüşləri

Səlib yürüşlərinin səbəbləri. Qərb feodallarının və papa kuriyasının yeni mülklər əldə etmək və gəlirləri artırmaq istəyi. Papaların öz hakimiyyətlərini yeni ölkələrə yaymaq istəyi.

Kiçik Asiya və Fələstinin Səlcuq türkləri tərəfindən tutulması. Bizans imperatoru Alekseyin kafirlərə qarşı mübarizədə kömək istəməsi ilə Papaya müraciəti. Gəzintiyə başlamaq üçün bir bəhanə.

Papa II Urban, kampaniyanın bütün iştirakçılarına bəraət və zəngin qənimət vəd edərək, Müqəddəs Qəbri azad etmək üçün müraciət etdi. 1095-ci il Kilsə Şurası.

Fransa, Almaniya və İtaliyadan olan cəngavərlər: 1097-ci ildə – Nikea şəhərini azad etdi; 1098-ci ildə - Edessa şəhərini tutdu; 1099-cu ildə - Qüds fırtına ilə alındı. I Səlib yürüşü (1096-1099).

Tripoli dövləti, Antakya knyazlığı, Edessa qraflığı və Qüds krallığı yaradıldı. Xaçlı dövlətləri.

Hospitallerlər ordeni (Malta xaç cəngavərləri) Tampliyerlər ordeni (taplar) Teuton ordeni Ruhani - cəngavər ordenləri.

Kampaniyaya Fransa kralı VII Lüdovik və Almaniya İmperatoru III Konrad rəhbərlik edirdi. Səlibçilər üçün tam uğursuzluq. II Səlib yürüşü (1147 - 1149).

Misir sultanı Səlahəddinin başçılıq etdiyi müsəlmanlar tərəfindən 1187-ci ildə xaçlıları Qüdsdən qovdu. Səlahəddin (Salahəddin)

Kampaniyanın məqsədi: Qüdsü qaytarmaq. Ona üç suveren rəhbərlik edirdi: Alman İmperatoru I Frederik Barbarossa, Fransa Kralı II Filipp Avqust və İngiltərə Kralı I Rixard Aslan Ürək. Kampaniya uğurlu alınmadı. III Səlib yürüşü (1189-1192).

Təşkilatçı: Papa İnnokent III. Xristian Konstantinopolun vəhşicəsinə çuvallanması. Bizans İmperiyasının dağılması. Səlibçilər Latın İmperiyasını yaradırlar. IV Səlib yürüşü (1202-1204).

Uşaq kampaniyası (1212) minlərlə uşaq öldü və ya köləliyə satıldı. VIII Səlib yürüşü (1270) sonuncu və uğursuz oldu. Son Səlib yürüşləri.

Ticarətin inkişafı, Avropa tacirlərinin Aralıq dənizində mövqelərinin möhkəmlənməsi. Bizans İmperiyasının dağılması. Şərq mədəniyyətinə giriş - texniki ixtiralar (yel dəyirmanları), məişət xüsusiyyətləri (isti vannalar), kənd təsərrüfatı bitkilərinin (çəltik, qarabaşaq, limon, ərik, qarpız) becərilməsi. Səlib yürüşlərinin nəticələri.

Mövzu üzrə: metodoloji inkişaflar, təqdimatlar və qeydlər

Bir günlük təlim səfəri haqqında hesabat.

Həyat təhlükəsizliyi və coğrafiya müəllimləri ilə birgə tədbir. Bölgənizdəki bulaqların öyrənilməsi: su çıxışının həcmi, bulağın və ətraf ərazinin vəziyyətinin təsviri. Texniki elementlərin keçidi...

... Ona görə də özümüzü təbiətdə tapanda sevinirik, çünki burada özümüzə gəlirik (Mixail Mixayloviç Prişvin...

6-cı sinifdə tarix dərsi üçün təqdimat “Səlib yürüşləri. Səlib yürüşlərinin səbəbləri və iştirakçıları, onların nəticələri”.

Yeni materialın öyrənilməsi planı: Səlib yürüşlərinin səbəbləri və iştirakçıları. Birinci Səlib yürüşü və Səlibçi dövlətlərinin yaranması. Sonrakı kampaniyalar və onların nəticələri. Ruhani-cəngavər o...

“Gəzinti zamanı tarix materialının toplanmasının forma və üsulları” mövzusunda dərs qeydlərində yerli tarix tədqiqatlarının təsnifatını, tarix materialının toplanması forma və üsullarını təqdim edən tam cədvəl var...

Bu təqdimatın slaydları və mətni

Səlib yürüşləri

Səlib yürüşləri seriyası
hərbi kampaniyalar
Qərbi Avropa cəngavərləri,
“kafirlərə” qarşı yönəlib
(Müsəlmanlar, bütpərəstlər,
Pravoslav dövlətləri və
müxtəlif azğın hərəkatlar).
İlk səlib yürüşlərinin məqsədi
Qüdsdəki müqəddəs qəbrin Səlcuqlu türklərindən azad edilməsi var idi,
lakin sonralar səlib yürüşləri
müraciət etmək məqsədi ilə də həyata keçirilmişdir
bütpərəst xristianlıq
Baltikyanı, bastırma
bidət və ya həllər
Papanın siyasi vəzifələri.

Səlib yürüşlərinin səbəbləri.

Səlib yürüşləri nominal olaraq bu tipli bütün müəssisələrin rəhbərləri hesab edilən papalarla başladı. Papalar və hərəkatın digər təhrikçiləri müqəddəs iş uğrunda öz həyatlarını təhlükəyə atacaq hər kəsə səmavi və dünyəvi mükafatlar vəd edirdilər. Könüllülərin işə götürülməsi kampaniyası o dövrdə Avropada hökm sürən dini şövq sayəsində xüsusilə uğurlu oldu. İştirak etmək üçün şəxsi motivləri nə olursa olsun (və bir çox hallarda onlar mühüm rol oynayırdılar), Məsihin əsgərləri əmin idilər ki, onlar ədalətli məqsəd uğrunda vuruşurlar.

Səlcuqlu türklərinin fəthləri.

Səlib yürüşlərinin bilavasitə səbəbi Səlcuqlu türklərinin qüdrətinin artması və 1070-ci illərdə Yaxın Şərq və Kiçik Asiyanı fəth etmələri idi. Orta Asiyadan gələn Səlcuqlar əsrin əvvəllərində ərəblərə tabe olan ərazilərə soxularaq oradan əvvəlcə muzdlu əsgər kimi istifadə olunurdu. Lakin onlar getdikcə daha da müstəqilləşərək 1040-cı illərdə İranı, 1055-ci ildə isə Bağdadı fəth etdilər. Sonra Səlcuqlular mülklərinin sərhədlərini qərbə doğru genişləndirməyə başladılar, əsasən Bizans imperiyasına qarşı hücuma keçdilər. Bizanslıların 1071-ci ildə Malazgirtdə qəti məğlubiyyəti Səlcuqlulara Egey dənizi sahillərinə çatmağa, Suriya və Fələstini fəth etməyə və 1078-ci ildə Qüdsü almağa imkan verdi (başqa tarixlər də göstərilir). Müsəlmanlardan gələn təhlükə Bizans imperatorunu kömək üçün Qərb xristianlarına müraciət etməyə məcbur etdi. Yerusəlimin süqutu xristian dünyasını çox narahat etdi

İqtisadi stimullar.

Bir çox krallar və baronlar üçün Yaxın Şərq böyük fürsətlər dünyası kimi görünürdü. Torpaqlar, gəlirlər, qüdrət və nüfuz - bütün bunlar, onlar inanırdılar ki, müqəddəs torpaqların azad edilməsinin mükafatı olacaq. Primogenituraya əsaslanan vərəsəlik təcrübəsinin genişlənməsi ilə əlaqədar olaraq, xüsusilə Fransanın şimalında feodalların bir çox kiçik oğulları atalarının torpaqlarının bölünməsində iştirak etməyə ümid edə bilmirdilər. İştirak etməklə səlib yürüşü, onlar daha yaşlı, daha şanslı qardaşlarının istifadə etdiyi torpaq və cəmiyyətdə mövqe əldə etməyə ümid edə bilərdilər. Səlib yürüşləri kəndlilərə ömürlük təhkimçilikdən azad olmaq imkanı verdi. Kəndlilər qulluqçu və aşpaz kimi xaçlıların karvanını təşkil edirdilər. Sırf iqtisadi səbəblərdən Avropa şəhərləri səlib yürüşlərində maraqlı idi. Bir neçə əsr ərzində İtaliyanın Amalfi, Piza, Genuya və Venesiya şəhərləri Aralıq dənizinin qərbi və mərkəzi üzərində hökmranlıq etmək üçün müsəlmanlarla mübarizə aparırdılar. 1087-ci ilə qədər italyanlar müsəlmanları İtaliyanın cənubundan və Siciliyadan qovdular, Şimali Afrikada qəsəbələr qurdular və Aralıq dənizinin qərbində nəzarəti ələ keçirdilər. Onlar müsəlman ərazilərinə dəniz və quru hücumlarına başladılar Şimali Afrika, yerli sakinlərdən zorla ticarət imtiyazları axtararaq. Bu İtaliya şəhərləri üçün Səlib yürüşləri yalnız hərbi əməliyyatların Aralıq dənizinin qərbindən şərqə köçürülməsi demək idi.

Dini motivlər

Səlcuq türklərinin fəthləri 10-11-ci əsrlərdə Qərbi Avropada ümumi dini dirçəlişlə üst-üstə düşdü ki, bu da əsasən Akvitaniya hersoqu Vilyam Dindar tərəfindən 910-cu ildə əsası qoyulmuş Burqundiyadakı Benediktin Kluni monastırının fəaliyyəti ilə başladı. . Kilsənin saflaşdırılmasına və xristian dünyasının mənəvi transformasiyasına israrla çağırış edən bir sıra abbatların səyləri sayəsində abbatlıq Avropanın mənəvi həyatında çox təsirli qüvvəyə çevrildi. Eyni zamanda 11-ci əsrdə. müqəddəs torpağa gedənlərin sayı artdı. “Kafir türk” ziyarətgahları murdarlayan, bütpərəst vəhşi, müqəddəs torpaqlarda olması Allah və insan üçün dözülməz bir insan kimi təsvir edilmişdir. Bundan əlavə, Səlcuqlar Xristian Bizans İmperiyası üçün dərhal təhlükə yaradırdılar.

İlk səlib yürüşü idi

İlk səlib yürüşü idi
Papa elan etdi
1095-ci ildə Urban II və
azadlığı ilə başa çatdı
Yerusəlim. Gələcəkdə
Yerusəlim və Müqəddəs Torpaq idi
müsəlmanlar tərəfindən əsir və
səlib yürüşləri
üçün həyata keçirilmişdir
qurtuluş. Son
(doqquzuncu) səlib yürüşü
orijinal məna
1271-1272-ci illərdə baş vermişdir.
Son gedişlər də
səlibçilər adlanırdı
15-ci əsrdə həyata keçirilmiş və olmuşdur
husilərə və türklərə qarşı yönəlmişdir
Osmanlılar

Başlıq "Səlibçilər"

Başlıq "Səlibçilər"
çünki ortaya çıxdı
səlibçilər
paltarlarına tikilir
xaç keçir. Buna inanılırdı
yürüş iştirakçıları alacaqlar
günahların bağışlanması, buna görə də
gəzintilər başlamadı
yalnız cəngavərlər, həm də sadələr
sakinlər və hətta uşaqlar (bax
Uşaq Səlib yürüşü).

Uşaq Səlib yürüşü

Uşaq Səlib yürüşü - övladlığa götürülmüşdür
tarixşünaslıq xalq adı
1212 hərəkətləri, olduqca sürətli
əfsanələrlə böyüdü “1212-ci ilin əvvəlində
il minlərlə kəndli (uşaqlar da daxil olmaqla
və yeniyetmələr) Almaniya və Fransadan
fəth etmək üçün bir orduya toplandı
Qüdsdəki müqəddəs qəbir).May ayında
1212, Alman xalqı
ordu öz sıralarında Kölndən keçdi
təxminən iyirmi beş idi
minlərlə uşaq və yeniyetmə,
İtaliyaya gedirik ki, oradan
dəniz yolu ilə Fələstinə çatır. Xronikalarda
XIII əsr əlli dəfədən çox
bu kampaniyadan bəhs edilir, hansı
"səlib yürüşü" adlanır
uşaqlar."

Səlib yürüşlərinin NƏTİCƏLƏRİ

Səlib yürüşləri öz məqsədinə çatmasa da, ümumi ruh yüksəkliyi ilə başlamış, fəlakət və məyusluqla başa çatsa da, Avropa tarixində bütöv bir dövr təşkil etmiş və Avropa həyatının bir çox sahələrinə ciddi təsir göstərmişdir.

Slayd № 10

Bizans İmperiyası

Səlib yürüşləri türklərin Bizansı zəbt etməsini həqiqətən də gecikdirmiş ola bilərdi, lakin onlar 1453-cü ildə Konstantinopolun süqutunun qarşısını ala bilmədilər. Bizans İmperiyası uzun müddət tənəzzül vəziyyətində idi. Onun son ölümü türklərin Avropa siyasi səhnəsinə çıxması demək idi. 1204-cü ildə səlibçilər tərəfindən Konstantinopolun yağmalanması və Venesiya ticarət inhisarı imperiyaya ölümcül zərbə vurdu, hətta 1261-ci ildə dirçəlişindən sonra da ondan qurtula bilmədi.

Slayd № 11

Ticarət.

Səlib yürüşlərindən ən çox faydalananlar İtaliya şəhərlərinin tacirləri və sənətkarları idi, onlar səlibçi ordularını texnika, ərzaq və nəqliyyatla təmin edirdilər. Bundan əlavə, İtaliya şəhərləri, xüsusilə Genuya, Piza və Venesiya Aralıq dənizi ölkələrində ticarət monopoliyası ilə zənginləşdi. İtalyan tacirləri Yaxın Şərqlə ticarət əlaqələri qurur, oradan Qərbi Avropaya müxtəlif dəbdəbəli mallar - ipəklər, ədviyyatlar, mirvarilər və s. Bu mallara tələbat super gəlir gətirdi və Şərqə yeni, daha qısa və təhlükəsiz marşrutların axtarışını stimullaşdırdı. Nəhayət, bu axtarış Amerikanın kəşfinə gətirib çıxardı. Səlib yürüşləri həm də maliyyə aristokratiyasının yaranmasında son dərəcə mühüm rol oynamış və İtaliya şəhərlərində kapitalist münasibətlərinin inkişafına töhfə vermişdir.

Slayd № 12

Feodalizm və kilsə

Səlib yürüşlərində minlərlə iri feodal öldü, üstəlik, bir çox zadəgan ailələri borc yükü altında müflis oldular. Bütün bu itkilər son nəticədə Qərbi Avropa ölkələrində hakimiyyətin mərkəzləşdirilməsinə və feodal münasibətləri sisteminin zəifləməsinə səbəb oldu. Səlib yürüşlərinin kilsənin nüfuzuna təsiri mübahisəli idi. İlk kampaniyalar müsəlmanlara qarşı müqəddəs müharibədə ruhani lider rolunu üzərinə götürən Papanın nüfuzunu gücləndirməyə kömək etdisə, 4-cü Səlib yürüşü hətta III İnnokent kimi görkəmli nümayəndənin simasında da Papanın gücünü nüfuzdan saldı. İşgüzar maraqlar çox vaxt dini mülahizələrdən üstün tutulurdu, bu da səlibçiləri papanın qadağalarına məhəl qoymamağa və müsəlmanlarla biznes və hətta dostluq əlaqələri qurmağa məcbur edirdi.

Slayd № 13

Mədəniyyət.

Bir vaxtlar Avropanı İntibah dövrünə gətirən Səlib yürüşləri olduğu ümumi qəbul edilmişdi, lakin indi bu cür qiymətləndirmə əksər tarixçilərə həddən artıq qiymətləndirilmiş görünür. Onların, şübhəsiz ki, orta əsrlər adamına verdiyi şey dünyaya daha geniş baxış və onun müxtəlifliyini daha yaxşı başa düşmək idi. Səlib yürüşləri ədəbiyyatda geniş əksini tapdı. Orta əsrlərdə səlibçilərin istismarı haqqında, əsasən də qədim fransız dilində saysız-hesabsız poetik əsərlər bəstələnmişdir. Onların arasında, məsələn, Aslanürəkli Riçardın şücaətlərini təsvir edən Müqəddəs Müharibə Tarixi (Estoire de la guerre sainte) və ya Antakya mahnısı (Le chanson d'Antioche) kimi həqiqətən böyük əsərlər var. Suriyada 1-ci Səlib yürüşünə həsr olunmuş bəstələnmişdir. Səlib yürüşlərindən doğan yeni bədii material qədim əfsanələrə nüfuz etdi. Beləliklə, Böyük Karl və Kral Artur haqqında erkən orta əsr dövrləri davam etdirildi. Səlib yürüşləri həm də tarixşünaslığın inkişafına təkan verdi. Villehardouinin Konstantinopolu fəthi 4-cü Səlib yürüşünün tədqiqi üçün ən mötəbər mənbə olaraq qalır. Çoxları bioqrafiya janrında ən yaxşı orta əsr əsərini Jan de Joinville tərəfindən yaradılmış Kral IX Lüdovikin tərcümeyi-halı hesab edir. Ən əlamətdar orta əsr salnamələrindən biri Tir arxiyepiskopu Uilyam tərəfindən latın dilində yazılmış, 1144-cü ildən 1184-cü ilə qədər Qüds Krallığının tarixini canlı və etibarlı şəkildə canlandıran “Overseas Lands Deeds History” (Historia rerum in partibus transmarinis gestarum) kitabı idi. müəllifin vəfat ili).

UŞAQLARIN səlib yürüşləri.

İş tamamlandı:

6-cı sinif şagirdi

MBOU gimnaziyası N 30

Ulyanovsk

Qraçeva Daria

• Xaçlılar kimlərdir?
• Uşaqların Səlib yürüşünün səbəbləri.
• Xaçlıların silahları.
• Cloix-dən Stiven.
• Səlib yürüşlərinin nəticələri.

Səlib yürüşləri NƏDİR?

Səlib yürüşləri- XI-XV əsrlərdə bir sıra hərbi yürüşlər. Qərbi Avropadan müsəlmanlara qarşı. Dar mənada - 1096-1291-ci illərin yürüşləri. Fələstini ilk tutmağı hədəfləyir Yerusəlim(Müqəddəs türbə ilə), Səlcuq türklərinə qarşı. Daha çox geniş mənada- həmçinin Papaların elan etdiyi digər kampaniyalar, o cümlədən sonrakılar, Baltikyanı dövlətlərin bütpərəstlərini xristianlığa çevirmək və Avropada bidətçi və antiklerikal hərəkatları (katarlar, husilər və s.) yatırmaq məqsədi ilə həyata keçirilən kampaniyalar.

Səlib yürüşlərinin səbəbləri

Səlib yürüşlərinə ehtiyac Papa tərəfindən formalaşdırıldı Şəhər məzun olduqdan sonra Klermon Katedrali 1095-ci ilin martında müəyyən etdi Səlib yürüşlərinin iqtisadi səbəbi: Avropa torpaqları insanları qidalandırmaq iqtidarında deyil, ona görə də xristian əhalisini qorumaq üçün Şərqdə zəngin torpaqları fəth etmək lazımdır. Dini arqument xristianlığın ziyarətgahlarının, xüsusən də Müqəddəs Qəbrin kafirlərin əlində saxlanmasının yolverilməzliyi ilə bağlı idi. Məsihin ordusunun 15 avqust 1096-cı ildə yürüşə çıxması qərara alındı.

• Səlib yürüşlərinin başlanğıcı. Şərqdəki vəziyyət. 10-cu əsrin sonunda Abbasi xilafətinin süqutu ilə. Fələstin Fatimi Misirin hakimiyyəti altına girdi; Müsəlmanların xristianlara qarşı düşmənçiliyi gücləndi. Qüdsün Səlcuq türkləri tərəfindən alınmasından sonra vəziyyət daha da gərginləşdi (1078). Avropa müsəlmanların xristian məbədlərinə qarşı vəhşilikləri və möminlərin vəhşicəsinə təqib edilməsi hekayələri ilə həyəcanlandı. 1071-1081-ci illərdə Səlcuqlular Kiçik Asiyanı Bizans imperiyasından aldılar. 1090-cı illərin əvvəllərində türklər, peçeneqlər və normanlar tərəfindən sıxışdırılan Bizans imperatoru I Aleksios Komnenos (1081-1118) kömək çağırışı ilə Qərbə üz tutdu.
• Klermon Katedrali. I Aleksiosun müraciətindən istifadə edən papalıq müqəddəs qəbri azad etmək üçün müqəddəs müharibənin təşkilində təşəbbüs göstərdi. 27 noyabr 1095-ci ildə Klermon Şurasında (Fransa) Papa II Urban (1088-1099) zadəganlara və ruhanilərə xütbə oxudu, avropalıları daxili çəkişmələri dayandırmağa və Fələstinə səlib yürüşünə getməyə çağırdı və onun iştirakçılarına söz verdi. bağışlanma və əbədi qurtuluş. Papanın çıxışı minlərlə insan tərəfindən coşğu ilə qarşılandı və onlar səlibçilərin şüarına çevrilən “Allah belə istəyir” sözlərini sehrbaz kimi təkrarladılar.
• Kəndli Səlib yürüşü.Çoxsaylı təbliğçilər Urban II çağırışını bütün Qərbi Avropaya yaydılar. Cəngavərlər və kəndlilər lazımi hərbi texnika əldə etmək üçün əmlaklarını satır, paltarlarına qırmızı xaç tikirdilər. 1096-cı il martın ortalarında, əsasən Reynland Almaniyası və Şimal-Şərqi Fransadan olan kəndli dəstələri (təxminən 60-70 min nəfər) asket vaiz Peter Hermitin başçılığı ilə cəngavərlərin toplaşmasını gözləmədən yürüşə çıxdılar. Onlar Reyn və Dunay vadilərini gəzərək Macarıstanı keçərək 1096-cı ilin yayında Bizans İmperiyasının sərhədlərinə çatdılar; onların yolu soyğunçuluq və yerli əhaliyə qarşı zorakılıq və yəhudilərə qarşı qırğınlarla yadda qaldı. Qəzəblərin qarşısını almaq üçün I Aleksey onlardan üç gündən artıq heç bir yerdə qalmamağı tələb etdi; Bizans qoşunlarının daimi nəzarəti altında İmperiya ərazisindən hərəkət etdilər. İyul ayında kəndli səlibçilərinin əhəmiyyətli dərəcədə incəlmiş (demək olar ki, iki dəfə azaldılmış) milisləri Konstantinopola yaxınlaşdı. Bizanslılar onu tələm-tələsik Bosfor boğazından keçərək Tsibotus şəhərinə apardılar. Zahid Pyotrun məsləhətinin əksinə olaraq, kəndli dəstələri Səlcuq dövlətinin paytaxtı Nikaya köçdü. Oktyabrın 21-də Nikaea ilə Drakon kəndi arasındakı dar bir səhra vadisində Sultan I Qılıç Arslan tərəfindən pusquya salınaraq tamamilə məğlub oldular; səlib yürüşü edən kəndlilərin əksəriyyəti öldü (təxminən 25 min nəfər).
• Birinci Səlib yürüşü (1096-1099).İlk cəngavər səlib yürüşü 1096-cı ilin avqustunda başladı. Bu yürüşdə Lotaringiya cəngavərləri, Bulyon hersoqu IV Qodfri, Şimali və Mərkəzi Fransadan, qraflar Normandiya Robert, Flandriyadan Robert və Blua Stiven, Cənubi Fransadan başçılıq etdilər. Tuluza qrafı IV Raymond və Tarentum şahzadəsi Bohemonun başçılığı ilə Cənubi İtaliyadan (Normanlar) başçılıq edirdi; Kampaniyanın ruhani lideri Puy yepiskopu Adhemar idi. Lotaringiya cəngavərlərinin yolu Dunay, Provans və şimal fransızlar - Dalmatiya, Norman - Aralıq dənizi boyunca getdi. 1096-cı ilin sonundan Konstantinopolda cəmləşməyə başladılar. Səlib yürüşləri ilə yerli əhali arasında bəzən qanlı toqquşmalarla nəticələnən gərgin münasibətlərə baxmayaraq, Bizans diplomatiyası (1097-ci ilin mart-aprel aylarında) onları I Alekseyə feodal andı içdirməyə və onun bütün keçmiş mülklərini imperiyaya qaytarmağı öhdəsinə götürməyə nail oldu. Kiçik Asiyada Səlcuq türkləri tərəfindən əsir götürüldü. May ayının əvvəlində səlib qoşunları Bosfor boğazını keçdi və ayın ortalarında Bizanslılarla birlikdə Nikeyanı mühasirəyə aldı. Cəngavərlər I Kılıç-Arslanın ordusunu şəhərin divarları altında məğlub etdilər, lakin onun qarnizonu onlara deyil, Bizanslılara təslim oldu (19 iyun); Səlibçiləri sakitləşdirmək üçün I Aleksey onlara qənimətin bir hissəsini ayırdı.

Səlibçilər KİMDİR?

“Səlibçilər” adı ona görə yaranıb ki, səlib yürüşlərində iştirak edənlər paltarlarına xaç tikirdilər. Kampaniya iştirakçılarının günahlarının bağışlanacağına inanılırdı, buna görə də təkcə cəngavərlər deyil, adi sakinlər və hətta uşaqlar da kampaniyalara getdilər!

Cəngavər Sifarişləri:

Cəngavər sifarişləri- Qərbi Avropada XIV-XV əsrlərdə yaradılmış aristokratların (cəngavərlərin) təşkilatları.

Səlib yürüşlərinin uğursuzluqlarından sonra səlibçilər hərbi əmrlər ideallaşdırılmağa və romantikləşdirilməyə başladı və nəticədə son orta əsrlərdə ideya meydana çıxdı cəngavərlik. Onların müxtəlif məqsədləri var idi - bütpərəstlərə, quldurlara, bu və ya digər şahın və ya ağanın düşmənlərinə qarşı mübarizə. Bir-birindən təkcə vəzifələrinə görə deyil, həm də saylarına görə fərqlənən bu ordenlər yaranmış, bir müddət mövcud olmuş, birləşmiş və ya feodal prinsipləri əsasında başqa bir nizama tabe olmuş və bu ordenlərin qüdrət və təsirinin kölgəsinə belə çatmadan ləğv edilmişdir. Tampliyerlər (taplar), Teutonlar və Hospitallerlər kimi. Lakin qızıl və gümüşdən hazırlanmış xüsusi nişanlar taxmaq adəti məhz onlardan olmuşdur. qiymətli daşlar və mirvarilər. Bu nişanlar onları təsis edən cəngavərlik ordenlərindən daha uzun ömür sürmək üçün təyin edilmişdi və nəhayət, onların özləri də orden adlandırılmağa başladılar.

• 1212-ci ilin mayında alman xalq ordusu Kölndən keçəndə onun sıralarında dəniz yolu ilə Fələstinə çatmaq üçün İtaliyaya doğru gedən iyirmi beş minə yaxın uşaq və yeniyetmə var idi. 13-cü əsrin salnamələrində bu kampaniya "Uşaqların Səlib yürüşü" adlanan əlli dəfədən çox xatırlanır.
• Həmin ilin may ayında Fransada, Kloixdən olan çoban Stiven bir görüntü gördü: İsa ona ağ rahib şəklində "göründü" və ona yalnız uşaqların keçəcəyi yeni bir Səlib yürüşünün başında dayanmağı əmr etdi. dodaqlarında Allahın adı olan silahsız onu azad etmək üçün. Ola bilsin ki, uşaqların səlib yürüşü ideyası gənc ruhların "müqəddəsliyi" və "təmizliyi" ilə yanaşı, onlara silahla fiziki zərər verə bilməyəcəyinə dair mühakimə ilə bağlı idi. Çoban o qədər həvəslə təbliğ etməyə başladı ki, uşaqlar onun ardınca evdən qaçdılar. Vendome "müqəddəs ordunun" toplaşdığı yer elan edildi, burada yayın ortalarına qədər 30.000-dən çox yeniyetmə toplandı. Stefan möcüzə işçisi hesab olunurdu. İyul ayında məzmurlar və bayraqlar oxuyaraq, Müqəddəs Torpağa üzmək üçün Marselə yola düşdülər, lakin heç kim əvvəlcədən gəmilər haqqında düşünmürdü. Cinayətkarlar tez-tez orduya qatılırdılar; iştirakçı rolunu oynayaraq dindar katoliklərin sədəqəsi hesabına dolanırdılar.
• Səlib yürüşü Fransiskan əmri ilə dəstəkləndi.
• 1212-ci il iyulun 25-də alman səlibçiləri Şpeyerə gəldilər. Yerli bir salnaməçi belə bir qeyd etdi: "Və böyük bir ziyarət baş verdi, kişilər və qızlar, gənclər və qocalar gəzdilər və hamısı sadə insanlar idi."
• Avqustun 20-də ordu Piacenzaya çatdı. Yerli salnaməçi qeyd etdi ki, onlar dənizə istiqamət istədilər: Almaniyaya qayıdaraq yürüşə çıxdılar və əmin etdilər ki, “dəniz onların qarşısında ayrılacaq”, çünki Rəbb onlara müqəddəs məqsədlərinə çatmağa kömək edəcəkdir. Həmin günlərdə Kölndən bura gələn uşaq izdihamı Kremonada göründü.
• Alman uşaqları Almaniyadan İtaliyaya gedərkən Alp dağlarını keçərkən dəhşətli çətinliklərlə üzləşdilər və səyahətdən sağ çıxanlar İtaliyada Frederik Barbarossa rəhbərliyi altında səlibçilərin İtaliyanı çuvallamasını hələ də xatırlayan yerli sakinlərin düşmənçiliyi ilə üzləşdilər. Düzənliklə dənizə gedən yol fransız uşaqları üçün çox asan idi. Marselə çatan kampaniya iştirakçıları hər gün dənizin onlardan əvvəl ayrılması üçün dua edirdilər. Nəhayət, iki yerli tacir - Hugo Ferreus və Guillaume Porcus onlara "mərhəmət göstərdi" və müqəddəs torpağa üzmək üçün hər birində təxminən 700 cəngavər yerləşdirə bilən 7 gəmi verdi. Sonra onların izi itdi və cəmi 18 il sonra, 1230-cu ildə Avropada uşaqları müşayiət edən bir rahib peyda oldu (həm alman, həm də fransız uşaqları, çox güman ki, din xadimləri ilə birlikdə idilər, baxmayaraq ki, bu heç bir şəkildə sübut edilməmişdir). və gənc səlibçilərin olduğu gəmilərin artıq onları gözlədikləri Əlcəzair sahillərinə çatdıqlarını söylədi. Məlum oldu ki, tacirlər onlara mərhəmətlə deyil, müsəlman qul tacirləri ilə razılaşaraq gəmilər verirmiş.
• Müasir tədqiqatçıların əksəriyyəti hesab edir ki, hərəkat iştirakçılarının əksəriyyəti kiçik uşaqlar deyil, ən azı yeniyetmələr və gənclərdir, çünki lat sözündədir. (“oğlanlar”) orta əsr mənbələrində bütün adi insanlar (rus dilinə bənzər) adlanır Uşaqlar - kəndlilər).

• Uşaqların səlib yürüşünün gənc təbliğçisi Stiven Kloixdir.
• 1200-cü ildə (və ya bəlkə də gələn il), Orleandan çox uzaq olmayan Kloix kəndində (və ya bəlkə də başqa bir yerdə) Stiven adlı bir kəndli oğlan doğuldu. Bu, nağılın əvvəlinə çox bənzəyir, lakin bu, yalnız o dövrün salnaməçilərinin səhlənkarlığının və uşaqların səlib yürüşü ilə bağlı hekayələrindəki uyğunsuzluğun reproduksiyasıdır. Ancaq nağıl başlanğıcı nağıl taleyi haqqında hekayə üçün olduqca uyğundur. Bunu bizə salnamələr deyir.
• Bütün kəndli uşaqları kimi Stefan da erkən yaşlarından valideynlərinə kömək edirdi - mal-qara otarırdı. O, həmyaşıdlarından yalnız bir az daha çox dindarlığı ilə fərqlənirdi: Stefan kilsəyə başqalarına nisbətən daha tez-tez baş çəkir və liturgiyalar və dini yürüşlər zamanı onu bürüyən duyğulardan başqalarından daha acı ağlayırdı. Uşaqlıqdan o, aprel "qara xaçların hərəkəti" - Müqəddəs Mark Günündə təntənəli yürüşdən şoka düşdü. Bu gün müqəddəs torpaqda həlak olan əsgərlərə, müsəlman əsarətində işgəncələrə məruz qalanlara dualar oxunub. Oğlan da camaatla birlikdə alovlandı, kafirləri qəzəblə söydü.
• 1212-ci ilin isti may günlərinin birində o, Fələstindən gələn və sədəqə istəyən zəvvar rahibinə rast gəlir. Rahib xaricdəki möcüzələr və istismarlar haqqında danışmağa başladı. Stefan heyranlıqla dinlədi. Birdən rahib onun hekayəsini yarımçıq kəsdi və sonra gözlənilmədən İsa Məsih oldu.
• Ardınca gələn hər şey yuxu kimi idi (yaxud bu görüş oğlanın arzusu idi). Rahib-Məsih oğlana misli görünməmiş bir səlib yürüşünün - uşaq səlib yürüşünün başçısı olmağı əmr etdi, çünki "düşmənə qarşı güc körpələrin ağzından gəlir". Qılınc və zireh lazım deyil - müsəlmanları fəth etmək üçün uşaqların günahsızlığı və ağızlarında Allahın sözü kifayət edər. Sonra uyuşmuş Stiven rahibin əlindən bir tumar qəbul etdi - Fransa kralına məktub. Bundan sonra rahib tez getdi.

Beşinci səlib yürüşü- təşkil edilmiş və təsdiq edilmişdir xristian kilsə hərbi kampaniyası müqəddəs torpaq 1217-1221-ci illərdə baş vermişdi. Dördüncü Səlib yürüşü Konstantinopolun yağmalanması və imperiyanın bölünməsi ilə sona çatdı səlib yürüşü- fəlakət. Bununla belə, Papa III İnnokentini hələ də müsəlmanları oradan qovmaq istəyi bürümüşdü müqəddəs torpaq. 1213-cü ildə yenisini çağıran bir öküz buraxdı səlib yürüşü və bütün xristianların orada iştirakını tələb etdi. İnnokent III həmçinin ibadət edənlərin azadlığı üçün Allaha yalvarmalarını əmr etdi. müqəddəs torpaq. Bunun üçün vaxt, ona göründüyü kimi, ən uyğun idi. Vəhydə St. İlahiyyatçı Yəhya heyvan haqqında deyir: “Kimin dərrakəsi varsa, heyvanın sayını saysın; çünki bu insan nömrəsidir. Onun sayı altı yüz altmış altıdır”.

• Doqquzuncu Səlib yürüşü Bəzi tarixçilər tərəfindən səkkizinci səlib yürüşünün bir hissəsi hesab edilən səlib yürüşü Müqəddəs Torpaqlara edilən sonuncu böyük səlib yürüşü idi. 1271-1272-ci illərdə baş verdi.
• Səkkizinci Səlib yürüşü zamanı IX Lüdovikin Tunisi tuta bilməməsi İngiltərə kralı III Henrixin oğlu Edvardı Akka üzməyə məcbur etdi. Sonrakı hadisələr tarixə “Doqquzuncu Səlib yürüşü” adı ilə düşdü. Bu müddət ərzində Edvard Sultan I Baybars üzərində bir sıra qələbələr qazana bildi. Lakin sonda Eduard vətənə üzməli oldu, çünki orada onu taxt-tacın varisliyi məsələsi ilə bağlı təxirəsalınmaz işlər gözləyirdi və Otremerdə bacarmadı. yerli lordlar arasında münaqişələri həll etmək. Mübahisə etmək olar ki, bu vaxta qədər səlib yürüşlərinin ruhu artıq zəifləyirdi. Səlibçilərin Aralıq dənizi sahillərindəki son qalaları üzərində tam məhv olmaq təhlükəsi yaranmışdı.

Səlib yürüşlərinin nəticələri qeyri-müəyyən. Katolik Kilsəsi öz təsir zonasını əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirdi, torpaq mülkiyyətini birləşdirdi və mənəvi cəngavər ordenləri şəklində yeni strukturlar yaratdı. Eyni zamanda Qərblə Şərq arasında qarşıdurma gücləndi və Şərq dövlətlərindən Qərb dünyasına aqressiv cavab olaraq cihad gücləndi. IV Səlib yürüşü xristian kilsələrini daha da parçaladı və pravoslav əhalinin şüuruna quldar və düşmən - latın obrazını aşıladı. Qərbdə təkcə İslam dünyasına deyil, həm də Şərq Xristianlığına qarşı inamsızlıq və düşmənçilik psixoloji stereotipi formalaşıb.

XI əsrin ortalarında ərəb mülklərinin çoxu Orta Asiyadan gələn Səlcuq türkləri tərəfindən fəth edildi. Səlcuqlu türkləri xristian məbədini - “Müqəddəs qəbri” ələ keçirdikdən sonra 1095-ci ildə Papa II Urban Klermont şəhəri yaxınlığında böyük bir izdiham qarşısında çıxışı zamanı Qərbi Avropada Yerusəlimdə zəvvarların sıxışdırılması ilə bağlı şayiələr yayıldı. Xristianları “qılınc qurşaqlarına” və Qüds şəhərindəki Müqəddəs Qəbri müsəlmanlardan azad etmək üçün Fələstinə köçməyə çağırıb.

11-ci əsrin sonlarında. Avropa aclıq və epidemiyalar yaşadı. Kəndlilər Fələstini xəyal edir, sahiblərindən qurtulmaq, torpaq almaq istəyirdilər. Torpaqsız cəngavərlər şərq malları ilə maraqlanır və zəngin şəhərləri qarət edərək varlanmaq arzusunda idilər. Ruhanilər öz güclərini Şərqə yaymaq istəyirdilər. "

Fələstinin Səlcuqlu türklərindən azad edilməsi; Baltik bütpərəstlərinin xristianlığı qəbul etməsi; Avropada azğın hərəkatların (katarlar, husilər və s.) yatırılması. “Fələstinə gedərkən iştirakçılar sinələrinə qırmızı xaç tikir, geri qayıdarkən onları kürəklərinə tikirdilər; buna görə də “səlibçilər” adı verilmişdir.

Ruhanilər - təsir dairəsinin genişləndirilməsi, torpaqsız cəngavərlər - torpaqların ələ keçirilməsi. Uşaqlar - ev axtarırlar, çünki... əksəriyyəti küçə uşaqları idi. Kəndlilər - kənd təsərrüfatı üçün torpaqların ələ keçirilməsi Cəngavərlər - şöhrət, pul və günahların bağışlanması. Qanunu pozanlar cəzadan sığınacaq yeridir.

Zahid Peterin çağırışı ilə ilk səfərə çıxanlar yoxsullar idi. Onlar hazırlıqsız idilər, demək olar ki, silahsız idilər, lakin onlar inanırdılar ki, Allah onlara düşmənlərinə qalib gəlməkdə və Qüdsü azad etməkdə kömək edəcək. Bizans imperatoru onları Asiyaya aparmağa tələsdi, burada türklərlə ilk döyüşdə demək olar ki, hamısı öldürüldü və ya əsir götürüldü. "

1096-cı ilin payızında iri feodalların rəhbərliyi ilə Fransa, Almaniya və İtaliyadan olan cəngavər dəstələri yürüşə çıxdılar. Onların qoşunları Konstantinopolda birləşərək Kiçik Asiyaya keçdi və həlledici döyüşdə Səlcuq türklərini məğlub etdi. Səlibçilər Yerusəlimə gedərkən qənimət üstündə öz aralarında mübahisə edərək şəhərləri ələ keçirib qarət etdilər. 1099-cu ildə bir ay davam edən mühasirədən sonra səlibçilər Qüdsü fırtına ilə ələ keçirdilər. Onun demək olar ki, bütün müsəlman əhalisi öldürüldü. "

İşğal olunmuş torpaqlarda - dəniz boyu ensiz zolaqda səlibçilər bir neçə feodal dövləti yaratdılar. Yerli əhali yeni torpaq sahiblərindən - Avropa feodallarından asılı vəziyyətə düşdü. Əsas olan Yerusəlim Krallığı hesab olunurdu, digər səlibçi dövlətlərin hökmdarları onun vassalları idi.

Ordenlərə Böyük Ustalar başçılıq edirdi və onlar yalnız Papaya tabe idilər. Şərqdə zəvvarlara kömək edib onları müsəlmanlardan qoruyur, xəstəxanalar açırdılar. Gələn ianələr və ticarət sifarişləri zənginləşdirdi. Məbəd Cəngavərlərinin Böyük Ustadı Mübarək Məryəm Ordeninin Böyük Ustadı

Fransa kralı VII Lüdovik və Alman kralı III Konradın başçılıq etdiyi 2-ci Səlib yürüşü Edessanın Səlcuqlular tərəfindən fəthindən sonra təşkil edilmişdir. Bu, on minlərlə şəhid verən, xəstəlik və aclıqdan ölən səlibçilərin dəhşətli məğlubiyyəti ilə başa çatdı. "

XII əsrin sonunda müsəlmanlar güclü dövlət yaratdılar. Onun hökmdarı Salah əd-Din (Səlahəddin) bir neçə döyüşdə səlibçiləri məğlub edə bildi və Qüds kralı və Məbədlər Ordeninin Ustası əsir düşdü. 1187-ci ildə qısa mühasirədən sonra Səlahəddin Qüdsü ələ keçirdi. Xristian sakinlər fidyə üçün şəhəri tərk edə bilərdilər; "

Üçüncü Səlib yürüşü Qüdsü geri almaq üçün təşkil edildi. Alman cəngavərlərinə başçılıq edən imperator I Fridrix Barbarossa Kiçik Asiyada öldü və ordusu vətənə qayıtdı. Krallar II Filipp Avqustun və I Aslanürəkli Riçardın başçılıq etdiyi fransız və ingilis cəngavərləri ardıcıl hərəkət etmədilər. Uğur qazana bilməyən padşahın başçılıq etdiyi fransız cəngavərləri vətənə qayıtdılar. “II Filipp Avqust və Aslan Ürəkli Riçard

Aslan Ürəkli Riçard Akko şəhərini (Qüds Krallığının paytaxtı oldu) geri almağa müvəffəq oldu, lakin ingilislərin və onu dəstəkləyən müxtəlif ordenli cəngavərlərin Qüdsü tutmaq üçün kifayət qədər qoşunu yox idi. İngiltərəyə gedərkən Aslan Ürəkli Riçard düşməni Avstriya hersoqu tərəfindən əsir düşdü və iki il əsirlikdə qaldı. O, böyük bir fidyə müqabilində azadlığa buraxılıb. "

Papa III İnnokent dördüncü Səlib yürüşünü təşkil etdi. Xaçlılar Misirə enməli idilər, lakin Venesiya hökmdarı (Doge) nəqliyyat üçün böyük bir məbləğ tələb etdi və cəngavərlər onu ödəyə bilmədilər. Venesiyalılar xaçlıları xristian şəhəri Konstantinopolu tutmağa razı saldılar. 1204-cü ildə Konstantinopol basqın edildi və talan edildi. Yerusəlimə qarşı kampaniya baş tutmadı. Bizans ərazisində səlibçilər Latın İmperiyasını yaratdılar. "

Fransada 1212-ci ildə dodaqlarında Allahın adı olan Qüdsü silahsız azad etmək üçün yalnız uşaqların iştirak etdiyi yeni bir Səlib yürüşü başladı. İtaliyaya Avropanın hər yerindən 25 min uşaq gəldi. Orada onları gəmilərə mindirdilər və Afrikaya apardılar, köləliyə satdılar. "

"Yürüşlər şərq ölkələrinin sakinlərinə bədbəxtlik, Avropa sakinləri üçün isə xarabalıq gətirdi. Lakin cəngavərlər Şərqə yol açmaqla ticarətin inkişafına töhfə verdilər. Avropalılar Şərqdən çox şey götürdülər - ipək və şüşə, düyü və qarabaşaq yarması, limon və şəkər, qarpız və ərik avropalıların həyatı da dəyişdi - onlar gigiyena saxlamağa, hamamda yumağa, kətan və paltar dəyişdirməyə başladılar və bu, pul tələb edirdi -Avropada pul münasibətləri sürətlə inkişaf etməyə başladı.